(🥖)孔子は(🧠)、(🐥)その日の儀(🚬)式(shì )にお(🕝)ける楽長(zhǎng )の不首尾(🌯)にもかかわらず、いつもよ(🖌)りか(🐧)えって(🔝)朗らかな顔(yá )をして、退(tuì )出した(💣)。
子曰く、(🌆)雍(yōng )ようや南(🛤)面せしむべしと(🈁)。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問(wèn )う。子曰く(🍩)、可(🏺)なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰(🏽)く、敬けいに居(jū(☕) )りて簡(🐺)を行い、以(🕍)て其の(🏈)民に臨(🏙)(lín )まば、亦(🏺)可(👸)ならずや。簡(🤒)(jiǎ(〽)n )に居りて簡(jiǎn )を行(🗓)(háng )わ(🕤)ば、乃ち大簡た(🚰)いかん(🌘)な(🍁)ることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍(🎒)(yōng )の(📟)言然りと。
「お前(qián )もそ(🤥)のこ(🥘)とを聞いているのか。」
孟懿子もう(👿)い(💃)し、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たがうことなか(🛬)れと。樊(👆)遅御(😖)(yù )はん(🅱)ちぎょ(➡)たり(🧢)。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝を我に(🔦)問う。我対えて曰く、違(🚻)(wéi )うこ(👼)と無(wú )かれ(🍡)と。樊遅(chí )は(👝)んち曰く、何(hé )の(🤧)謂(🍼)ぞやと。子曰く(🍢)、生に(🌜)は之に事(🎍)つかうる(💟)に(🌺)礼を(♎)以(🌩)てし、死には之を葬(zàng )るに(📕)礼を以(🌓)て(🐐)し(👈)、(💔)之を祭るに礼を以てすと。
樊遅は何(🥞)のことだがわ(💉)からなかった(🗼)。「違わ(📗)ない」というのは、親(🕞)の命令(✔)に背かないと(💿)いう意味にもとれるが、孟懿(yì )子には、(🚲)もう親はない。そ(👸)う(🔓)考えて(🌶)、彼(👲)は手綱をさ(🅱)ば(💋)きな(⭕)が(💏)ら(🎲)、し(🍉)き(🖖)りと首(shǒu )を(🍼)ひね(🔴)った(💦)。
「しかし、そんな意味なら(⛰)、(🎶)今(jīn )更先生(shēng )に云われ(🌐)なく(👷)て(😰)も、孟懿子もわかっていられるでし(💸)ょう。もう(🥓)永(🤔)い(🌪)こと礼(📂)(lǐ )を学んでいられ(🎚)るの(🎄)ですから(🤜)。」(🥘)
「で(🏸)も、近(jìn )々行わ(❄)れるお祭は、ずいぶ(🏐)んご鄭(zhè(㊗)ng )重だという噂ですが(🚘)……」
「なるほど見(jià(💔)n )事な(🐧)牛(🖤)で(📂)ございま(🧢)す(😃)。」(⏺)
「3むずか(👵)し(❄)いのは温顔を以て(⏱)父(😥)母に仕(😏)えること(🏭)だ。現に代って仕(shì )事に骨を折っ(📞)たり、御(㊙)馳(🔣)走があるとそれを親にすすめたりするだけでは、孝行だとは(🚒)云え(🚟)ない。」
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