1 子(💓)曰く、(💞)法(fǎ )語の(🎇)言は能(néng )く従うこと(🐋)無からんや(♒)、之を改(💜)むる(🔕)を貴しと(👖)爲す。巽与(そんよ)の言(yán )は能く説(よろこ)ぶ(🏿)こ(㊙)と無(🐍)からんや、(🎤)之(zhī )を繹(💩)(たずぬ)る(🌼)を貴し(💚)と爲(🎶)す(🔸)。説びて繹ねず(🌖)、(🥝)従(🔃)いて改(🚤)めずんば(📻)、吾之を如何(hé )ともす(🌫)ること末(な)きのみ(🧟)と。(子(🏾)罕篇)
「(🐢)な(⛏)るほど(🤼)。……そ(🤶)れで、どうして(🎒)失(shī(🕋) )敗し(🧕)くじったのじゃ(🕡)。」
(🥟)で彼(🍧)はついに(🕖)一策(cè )を案じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守をね(🛩)らって、豚の(✈)蒸肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼に、(🎄)大夫が(😎)士に物を贈(zèng )った(⛽)時、士が(😏)不(🌇)(bú )在で(🌙)、直接使者と応(🆎)(yīng )接が出来なかった場(🍟)合(hé )には、士(shì )は翌日大夫の家に(🌳)赴い(🛶)て、自ら謝辞を述(🚴)べなければならないことになっ(💃)て(🌙)い(🌯)る(🚳)。陽貨(huò )はそこをねらったわけ(🍍)であった。
孟(🌝)懿子もう(💪)いし、孝を(😚)問う、(🏘)子曰く、違たがうことなか(🐵)れと(👂)。樊(fán )遅(⛹)御(💱)は(🐀)ん(🐺)ちぎ(🌯)ょた(✂)り。子之(🌴)(zhī(👖) )に告(gà(⏸)o )げて曰く(👒)、孟孫もうそん、(🎯)孝を我に問(🎅)う。我対(duì )えて(🙆)曰(yuē )く、違うこと(😔)無か(🌷)れと。樊(🏸)遅(🐣)は(🔪)んち曰(yuē(🏖) )く、何(hé )の謂(🛁)ぞやと。子曰く(⛲)、生に(🖼)は之に(🐺)事(shì )つか(✊)う(🍘)るに礼を以(yǐ )てし(😷)、(🦖)死に(📵)は之を葬(💜)るに礼(lǐ )を以てし、之を祭るに礼を以てすと。
陳亢は字(🖥)あざなを子禽(👽)といっ(🚘)た。
(やっぱり、あの(🌛)眼だ。)
と(🏓)、孔子(zǐ )の声(🤳)が(😗)少し高く(🦊)なった。
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