フェラ 動画《av 女優 ここ あさま》2行目ライン
av 女優 ここ あさまあらすじ
彼(🎏)は(😽)、孔子(🚱)の(🐇)部屋には(✳)い(🔴)るまで(🆘)、ほとんど夢中だった。彼ははいって見(jià(💎)n )て、森(❇)とした部(bù )屋の、うす暗(àn )い奥(⚪)に、(🐸)端(👛)然(♊)と坐っ(🔆)てい(🥟)る孔(🐥)子(⛱)を(🍓)見出(chū(🏐) )して、はじめて吾にかえった。呼(🆒)(hū )ばれた理(🛅)由をはっ(🚦)き(🗡)り(🐟)意(yì )識(🎺)したのも、その時(shí(🦂) )であった。
楽(🐏)(lè(🍤) )長と孔(kǒng )子の眼
孔(🤲)子はそんなことを(🐝)考(kǎo )え(👬)て、い(🛴)い機(jī(🕺) )会の(🥧)来るのをねら(😩)ってい(😱)た(🙄)。
「大まかも、(🎮)大(dà )ま(🉑)か(🗿)ぶりだと思い(🍜)ますが……」
（も(🅱)し、孟孫氏に、はなは(🎒)だし(📽)い(👽)僭上(🐿)沙(shā )汰でもあれ(🕧)ば、そ(🖥)れは孟(🎡)孫氏(shì(🍶) )一家(🔘)の(🔓)問題だ(❤)けでな(🎐)く(🐥)、魯の国(guó )の問(🕴)題(tí )であり、ひいて(🎿)は天下の道義を紊るこ(🥊)とにもなる。そ(😻)れに、(🧘)万一、自分(🍯)に一(yī )応(💛)の相(🤮)談をした、とでも云(yún )いふらさ(⌛)れる(🙁)と、これ(🔨)から自分がやって(🥞)行(🈲)(há(🐺)ng )こう(🛃)とす(🐭)る政治の精神を、傷(shāng )け(🧦)ることに(⏪)もなる。出来れ(🚾)ば(🛄)、自(zì )分のいった(💪)意味(wèi )を、はっきりさして置くに(📬)越し(🔸)た(🔠)ことはない。しかし、祭典の計画について(🌎)、直(🔆)接(🚞)の相談も(🏷)うけ(💰)ない(🚭)で、こち(🚲)らからそれ(🔂)を云い出(🍨)すのも非(🐞)礼だ。何(🐇)とか方法はないもの(🏴)だろうか。）
彼は、忌(jì(🌉) )々しそう(🦃)に、(🏦)窓から(🏇)ぺッと(🤠)唾(❣)を吐いて、青(qīng )空を(🎊)仰(🏽)いだ(🖨)。す(😁)ると、(🥓)彼は(🈚)、そこにも(♋)う一度(dù )、ちら(🔇)と(🔂)孔子の(🆒)眼(👲)を見た(🐖)。相変(biàn )らず微笑(xiào )を含んだ深(🏙)い眼である。
「然し、(🖍)お前(🎪)達のように、血統(🍶)など問題にしない人が(📤)あると(📎)知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……７(🐺)いや君子というものは、人(rén )の美(měi )点を助長(🌠)して、決(jué )して人の欠(📭)点に乗ずるような事はしない(🍏)ものじゃ。然し世の中には、(👼)兎角そのあべ(🀄)こ(📩)べを(🎴)行こうとする小(xiǎo )人(rén )が(🔥)多くてのう。」
１ 孟武(🚨)伯、孝(xiào )を問う。子曰く、父母(💢)は唯その(📻)疾(jí )（やまい）を(🧓)之れ憂(yōu )うと。（爲(🎙)政篇）
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《av 女優 ここ あさま》よくある質問
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A そう(✒)云うこ(👊)とを考えるの(🖼)は小(❄)説家の空想であって、もはや(🚖)今日に(🔮)なってしまった以上(🖱)、(😷)もう一度逆戻りをしてやり直す訳に行か(🥒)ないこ(🚴)とは分りきっている。だ(📸)から私の云(📤)う(🏺)ことは、(🌴)今更不可能(👧)事(⚽)を願い、愚(🥡)痴(🎁)をこ(👲)ぼすの(🏭)に(🈵)過ぎな(👧)いので(🤕)あるが(🏂)、愚痴(🏃)は愚痴として、とにかく我等(💠)が西(💯)洋人に比べてどのくら(🍜)い損をして(🎏)い(🚭)るかと云(🕖)うことは(🤯)、(🚨)考(🌟)えてみても差(🍅)支えあるまい。つまり、一と口(✍)に(🏒)云(📷)うと、西洋(🍉)の方(🦈)は順当な方向を辿って今日に到達した(🔖)のであり、我等の方は、(🎒)優(🎤)秀な文明に逢着してそれを取り(🏾)入れざ(👊)るを得な(🐟)かった代りに(🔅)、過去数千年来(👟)発(🌮)展し来っ(🥟)た進路(🗜)と(🛬)は(🚨)違った方向へ歩み出すよ(🔩)うにな(🔑)った、そこからい(🌈)ろ／＼な故障や不便が起(🍯)っている(🥍)と思(🐞)わ(🚟)れる。尤もわ(💭)れ／(🈁)＼を放って(📿)おいたら、五百年前も今日も物質的(📠)には大し(🍓)た進展をし(🎋)ていなか(🌵)った(😪)かも(🚉)知れない。現に支那や印度イン(🏍)ドの田舎へ行けば、お釈(😖)迦様や孔(🕔)子様の時代とあ(👖)まり(⏹)変らな(👿)い生活(🔁)をして(⤴)い(🦅)るで(📼)も(🔢)あろう。だがそれにし(👋)ても(🌠)自分たちの性に(🔞)合った方(🕋)向だけは取ってい(😭)たであろう。そして緩慢に(🆑)で(🥕)はあるが、いく(🗃)らかずつの(🏁)進歩をつゞけて、(📽)い(🤐)つかは今日の電車や(📨)飛行機(🎟)やラジ(🛍)オに代(📿)る(🛎)もの、それは(🍳)他人の借(🕟)り(🌐)物でない、ほんとう(✍)に自分た(👖)ち(🏋)に都(🆎)合の(👲)いゝ文明の利器を発見(🥠)する日(🗨)が来(🚝)なかったとは限(➡)るまい。早い話が、(🕖)映画を(😠)見ても、アメリカのものと、佛蘭(🎈)西(✋)フランスや独逸(🔓)ドイツの(🕗)ものと(🔠)は、陰翳いんえいや、色調の工合が違っている。演(🚵)技(🎁)とか脚(🔘)色とかは別にして、写(😉)真面(⬜)だけで、何処かに国民性の(🐪)差異が出ている(🔑)。同(🏹)一(😚)の(👓)機械(😫)や薬品やフイルムを使っても(🦖)なお(🤵)かつそうなのであるから、われ／＼に固有の(🤥)写真術(💙)が(🎷)あっ(🤷)たら、どんな(📸)にわれ／＼(🌿)の皮膚(👇)や容貌や気候風土(🏅)に適したもので(📗)あったかと思う(🕍)。蓄(🏾)音器やラ(🕶)ジオにしても(🤮)、もしわれ／(😭)＼(🤵)が発(🏴)明(♒)したな(🙂)ら(🌱)、も(😷)っとわれ／＼(🥦)の声や音楽(🌳)の(💚)特長を生かすよ(😻)うなものが出来たであろう。元来われ／＼(♍)の(📈)音楽は(🆔)、(🔽)控え目なものであり、気分本位のものであるから、レコードにしたり、(☝)拡(🖊)声(♟)器で大きくしたりした(🔪)のでは(👃)、大半の魅(🍯)力が失われる(❗)。話術にしてもわれ(🗝)／＼(🎾)の方(🙍)のは声が小さく、(🤑)言葉数が少く、そ(😩)う(🍛)して何(🐍)よりも「間」が(🔱)大(🍠)切なので(🕝)あ(🤚)るが(🍍)、機(⛳)械(📆)に(✈)かけたら「間」は完全に死(♍)んでしまう。そこでわれ／＼(🍤)は(👃)、(💤)機(🥉)械に迎合(👲)する(🌆)ように、却ってわれ／＼の藝(🍜)術自体を歪めて行く(🌹)。西洋人の(🐋)方は、もと／＼自分(🚆)た(📱)ちの間(🎒)で発達(📹)させ(🤑)た機械(🍑)である(🍓)から、彼等の(🦁)藝(🍐)術に都合がいゝように出来てい(🏪)るのは当り前であ(😹)る。そう云う(💄)点で、わ(🕠)れ／＼は実(🗳)にいろ／＼の損を(🎩)している(🐢)と考えられる。
A「自(🗳)由天(😃)才流？ (🐴)ああ。あ(⏰)れは嘘ですよ。なに(😱)か職(➖)業がなければ(🚗)、このご(🌞)ろ(🎽)の大家さんたちは貸し(🚕)てくれないと(🉐)いうこと(🏔)を聞きましたので(😬)、ま、あんな出鱈目でたらめ(🚺)をやっ(💇)たので(🖖)す。怒(🚖)っちゃ(📧)いけませ(🛸)んよ。」そ(🏼)う言ってから、またひと(🛃)し(❌)きりむせ(🕡)かえるよ(🚝)うにして笑った。「こ(🏞)れは、古道具屋(🐵)で見つけた(📆)の(♒)です。こんなふざ(🐜)けた書家もあるものか(🏠)と(🐵)お(🐹)どろいて、三十銭かいくらで買(👲)い(🤪)ました。文句(🕵)も北斗七星(🎟)とば(🗼)か(🍡)りでなんの意味もな(😟)いものですから気にいりま(💒)した(🏔)。私はげ(👇)てものが好きなのですよ(🏸)。」
A「(✊)そういたしますと(⛽)、先(🏒)生の(😦)講義(💧)は(🗯)いつ(🐡)も午後なの(🈺)でご(⛲)ざいましょうか。………(🙎)はゝ(🗜)あ、いつでも午後に。………それ(🚦)で、大学の方は一週に何(👁)度ぐらい？(♟)」
Aこう耳うち(👻)をしたが、直(🐘)ぐにばた／(📘)＼と仙(👘)吉の方(⏳)へ駈(🐐)けて行って、
A 発砲したから(⛪)といっても、(🥣)必ず、どちらかが(🙎)死ぬ(🥁)るとはきまってい(👜)ない。死ぬ(🧖)る(🎖)どころか、双方かす(😩)り疵(📳)きず一つ受(😞)けないことだって在り得(🕌)る。たいてい、そ(🏖)んなところだろう。死ぬ(👅)るなんて、並たい(♈)ていの(🕧)事では(🦌)ない。どうして私は、事態(💼)の最悪(😟)の場合ばか(😾)り考えたが(🔴)る(⬅)のだろう。ああ、けさは(🔩)女(🏆)房も美(🚕)しい。ふびんな奴だ。あいつ(🕳)は(💅)、私を信じすぎて(🛩)い(⛲)た(💳)のだ。私も悪い。女房(🥞)を、(🌾)だましすぎてい(🛸)た。だます(🦒)より他はなかったのだ。家庭の幸福なんて(👲)、(🕖)お互い嘘(🕯)の上で(📆)でも無けれあ成り立たない。いま(⬆)まで私(🥏)は、それを信じて(🥀)いた。女房なんて、謂(🍸)いわば、(📀)家(💾)の(📻)道(💜)具だ(🤶)と信じていた。いちい(💔)ち真実を吐露(🛺)とろし合っていたんじ(⚾)ゃ、やり切(🌥)れない。私は、いつもだましていた。それだから女房は、いつも私を好(😩)いてく(♌)れた。真実は、家庭の(🤐)敵。嘘こそ家庭の(🌮)幸福の花だ、(⛹)と私は信じてい(🚵)た(🐱)。この確信(🗡)に間違い無(🐫)いか。私(📱)は、(📒)な(🥇)んだか、ひどい思い(😜)ちがいしていた(🖕)の(❗)では無(⛏)いか。このとしに(🚐)なるま(🥗)で、知ら(🗑)ず(👥)にいた(⏲)厳(🐈)粛な事(🧝)実が在(💢)ったのでは無いか(🍇)。女房は、(🐿)あれは、(🐒)道具にちがい(🍯)ないけ(🚺)れど(🍢)、でも、女(🔪)房にとって、私は道(☔)具(🕊)でなかった(🏥)のかも知れ(📪)ぬ。もっと(🕔)、(🏖)いじらしい、(🍜)懸(🚼)命な(⏯)思(🕥)い(👯)で私の傍にいてくれたの(😷)かも知れない(🥅)。女房(🌺)は(🌬)私を、だましていなかった。私は悪(🚘)い。けれども(➕)、それだけ(🚗)の話だ。私は女房(🍲)に、どんな応(🛣)答をしたらいいのか。私はおまえを愛していな(📕)い。け(🙁)れども、それは素(🚰)知らぬ振り(🚜)して、(🦁)一生おまえとは離(👐)れまい決心だった。平和に一緒に暮して行け(👧)る確(🐌)信が私に在った(⏹)のだが、も(🥑)う、今は、だめかも知れない。決闘(😊)な(🚿)んて(😇)、なんという無智なことを考えたものだ！ (⛩)やめろ！ と男は(👕)、白樺の(🌚)蔭から一(🛄)歩踏み(😼)出し、(🏯)あやうく声を出し(🦂)かけ(🕺)て、見(😦)ると、今しも二人の女が(⚫)、拳(🏛)銃(🌸)持つ手(🎗)を徐々に挙げて、発砲一瞬ま(⬇)えの(🍚)姿勢に移りつつあ(🔗)ったので、はっと声を呑(🈳)んで(⏯)しまいました。も(🎐)とより、この男(💿)もただ(👶)ものでない(🖼)。当(🥊)時(🔄)流行(💘)の作家であ(➿)ります。謂(🎬)わ(📴)ば(➰)、眼から鼻(🤺)に抜ける(🌈)ほど(⛷)の(👭)才智を持っ(🍥)た男で(🌶)あります(👃)。普通、好人(🕟)物の如く醜く動転(😀)、とり乱(🧞)すよ(🎃)うなこと(💙)は致(🔥)しま(🧢)せん。やるなら(🌑)、やれ(🔗)、と糞(🎨)度(😂)胸くそど(🕢)きょう(🕝)を据え(🧔)、また(🎭)白樺の蔭にひたと身を(💜)隠(👄)し(☔)て、事(🍺)のなりゆきを凝視(🕝)しまし(🦀)た。
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