「ぜ(🎻)いたくな人は不遜になりがち(🖤)だし、儉約な人(rén )は窮(🚸)屈になり(♋)がちだが(💳)、どちらを選ぶ(🍠)かというと、不(🖌)遜であるよりは、まだしも窮(qióng )屈な方がいい。」
招きゃこの胸(xiōng )
「その程度のことが何で得意にな(🤭)るねう(❌)ち(🕦)があ(🐒)ろう。」(⚾)
「鳥は死(🛠)ぬまえに悲(bēi )しげ(🙌)な声で鳴き、人(rén )は死(sǐ(🥕) )ぬま(😌)えに(🐼)善(🤤)言を吐く、と申(shēn )します。これ(👈)から(📼)私の申(🕒)上(📳)げますことは、私(sī )の最後の(😩)言葉でござ(🍉)いま(👉)すから(🌒)、よ(🐡)くお(🎄)きき(🕥)下(xià )さい(👋)。およ(🛹)そ為政家(🚼)が(🚵)自(zì )分の(🛥)道として(🏌)大切に(📝)しな(🛡)ければな(📌)ら(🚔)ないことが(📪)三つ(😋)あります。その第(👭)(dì )一(yī )は態度をつつしん(🧘)で粗暴怠(🔊)慢にならないこと、そ(🤫)の第二(💑)は顔色(🌗)(sè )を(🍒)正しく(🍬)して信(xìn )実(📧)の気持があ(🚽)ふれるこ(🤓)と、その第三は、言葉(yè )を(🌎)叮重にして野卑(🥟)(bēi )不合理にならないこと(✉)、これであります(😫)。祭(jì )典(diǎn )のお(💨)供物台の並(bì(🤹)ng )べ方(🔰)(fāng )など(🐤)のこ(⬇)まかな技術(🐲)上のことは、それぞれ係の役人(rén )がおりますし、(🐴)一々お(📶)気(qì )にか(📇)け(🌁)られ(🐈)なくともよ(🍑)いことでございます(👊)。」(🏤)
「かりに周公(♏)(gōng )ほどの完璧(bì(🤝) )な才能(🔼)が(🏞)そ(📕)なわ(👂)っていても、その(😿)才能にほこ(🏏)り、他(🛋)(tā )人の長所(🍚)を認(rè(🖊)n )めないよ(🦄)うな人であ(📋)るならば、(❔)もう(👩)見どころのない(🤵)人物だ。」
(🌑)曾先生(🔕)がい(👅)われた。――(😒)
○ 子路(lù )は無邪(🚱)気(🏥)ですぐ得意(🗽)にな(🔋)る(🚸)。孔子は、すると(🕜)、必(bì )ず一太刀あ(📯)びせるので(🐋)ある(🏄)。
○(🐦) こ(♊)れは(🚁)孔(🔌)子(🌅)晩(wǎn )年の言(👨)葉にちがいない(😑)。そ(⏳)れが単なる(🔲)無常観か、過(guò )去(qù )を顧みての歎声か(🍵)、或は、たゆみなき人(ré(⬛)n )間(🤴)の(🔰)努力を祈る声か(🔛)そ(🍞)もそもまた、(🎒)流(liú )転を(🧡)とおして流るる道の永遠(⛴)性(xìng )を讃美する言葉か、(🚔)それは人(rén )おのお(📏)の自らの心(xīn )境によつ(😨)て解する(🔶)がよかろ(🦂)う。ただわれわれは(🎒)、(🐆)こう(🍏)した言(yá(🥀)n )葉(🗿)の(💎)裏付け(🤚)によつて、孔(kǒ(🐃)ng )子の他の場合の極めて平(🌥)凡らしく(✅)見(❄)える言(⏬)葉(✡)が一層深く(⛄)理解されるであろうことを忘(🤭)れては(🌰)ならない。
子貢が先(xiān )師(shī(⏮) )に(🔶)いった。――
先師が顔(💷)淵の(🌑)ことをこういわれた。――
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