1 孟武伯、孝を問う。子曰(😗)く、父母(mǔ )は唯その疾(jí(💴) )(やまい)を之(zhī(⏫) )れ憂うと。(爲(🆔)政(🥇)(zhèng )篇)
陳亢は字(zì )あざなを子(zǐ )禽といった。
「1(👥)詩(💡)でも(🌝)音(💉)楽(🚒)(lè(🚬) )でも、究(jiū )極(🔐)は(🏦)無邪の一語に(🧑)帰(🥡)す(🔳)る(⏯)。無邪にさ(🗼)えなれば、下(📬)手(🎥)へた(🛀)は下手なりで、(😡)まこと(👖)の詩が出来(lái )、ま(🏢)こと(🕚)の(🔓)音(🎖)楽(lè )が奏(👅)でられ(👃)るもの(😻)じゃ。こ(⏯)の自明(🏧)の理が、君にはま(💡)だ(🤐)体得出(❗)来ていな(🈚)い。腕(🚹)は達(😑)者だ(🌝)が、惜(xī )しいものじゃ。」
(🧡)も(🚏)う一つは、(🏉)子夏の問い(💪)に対する答えだが(🕜)、それは、(🍭)
「司(sī )空様がお呼(📥)び(🖥)でご(🔏)ざいます。」
ただそれっ(🥣)きりだった。いつも病気ばかりしてい(🚾)る孟武伯に対する答(🛬)えとして、そ(🎾)れ(📹)はあ(💅)たりまえの(🆓)事にす(👄)ぎなかっ(🎖)た。
仲弓(gōng )自身(🔚)にして(➿)も、(🗻)何(hé(🔠) )となくうしろめたか(🍼)っ(🅿)た。彼は孔子が甞て、
彼は(😟)、部(bù(🏸) )屋の(⬇)中を歩きまわりながら、しきりに(🎇)小(xiǎo )首をかし(🤝)げた(🍶)。しかし、しば(🚓)らく(🌓)歩き(🕵)まわってい(🔃)る(🚍)うちに、少し馬鹿々々しいよう(🥚)な気がして来た。
「もしそうだ(🤯)と(⤵)すれば、(🌄)それが君の邪心というもの(👆)じゃ。君の心(xīn )の中(zhōng )では、こ(🥪)の孔(😪)丘という人間(jiān )が、いつも対(duì )立的(🛍)なも(✋)のになってい(🙌)る。君は(🏧)、はっきり意(yì )識していない(👞)かも知れな(🎣)いが(🔁)、(🕝)君の(🗝)奏楽に(🦕)とって(🎏)、わ(👂)しの存在は一つの大(dà )きな障(🛂)碍(🍃)なのじ(⭐)ゃ(😌)。君(jun1 )の心はその(🍗)た(🥫)めに分裂する。従っ(🏅)て、(🦓)君(jun1 )は完全に君(✍)の(🍢)音楽(🍶)に浸り(👬)きることが出来(💠)な(🐪)い。そこに君(jun1 )の(🌺)失敗の原因があ(📵)る。そうは思わないか(🌸)の?」
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