五(🙍) 心(xīn )を入(🎠)れ替(tì(🤒) )えに
(⚾)その若(🔂)い主(👞)人は、以前(qiá(🅾)n )にわたしがお世(🤸)話(📕)(huà )になった吉村よしむらさんの家へ奉公(⌛)(gōng )に(🌷)来(🙍)てい(👕)た(🕕)娘(🙇)のにいさんにあ(🏭)たる人です。いっ(🏾)たい、その時分(⭕)には、房州へんの農(✏)家の(⬅)娘は東京へ出(🔊)て奉公(gōng )し(🙋)たものでなければ、およめにもらい手(shǒu )がな(🌊)いと言われたくらい(🌤)で(👩)、一般にそういう気(🍧)風(🐔)でしたから、同(🏢)じ(🏊)村か(🎿)ら来て吉村(cūn )さんの家に(🐞)つとめた娘は(🌶)二(💫)(è(🏘)r )人もあ(🧡)りました。そ(🍦)んなわずかな(😦)縁故をたどって、土地不(bú )案内なわたし(🎁)が小湊(🚮)のほうのことを尋ねに立(lì )ち(🛠)寄りましたところ、つい引(yǐ(🧐)n )きとめられたのが(🔝)その若(🦂)(ruò )い(🔦)主人(💎)の家(jiā )です。よく寄ってくれ(🌖)た、(😵)土地の案内もし(🤺)ようからまずわ(🌓)ら(😰)じをぬげ(💴)、宿屋に泊ま(👠)る(❗)くらいな(🐢)ら自分らの家(jiā )に泊まれと言っ(🕕)て、若(📧)い主人の(📆)母(🅾)親までが(🚥)しき(🚿)りに引(🎧)きと(🎮)めてくれ(🗂)るなぞ、(🚹)思いがけな(😬)いもてなしぶ(🐿)りでした。だんだん聞いてみましたら、東京で(👞)の(🍢)主人すじ(🤨)からこんなにた(💮)ずねて(🆒)きてもらえる(🚓)こ(🖼)とはめ(🆖)ったにない、これ(😴)というのも娘たちが奉公(gōng )先での勤めぶりに怠(😢)りのなかった証(💄)(zhèng )拠であ(💍)ると言っ(❕)て、そのこと(🆎)が(🚽)農家(🎰)の人た(🗃)ち(🤨)をよろこばせたのです。どうして農(nóng )家とは言(🎸)いまして(🥜)も(😦)、炉ばたは広く、蔵のあ(📂)る(🔓)ような(♏)相(⌚)(xiàng )応な暮らしの(➿)家で、こんな家庭(tíng )からでも娘を東京(jīng )へ修業(🦕)に送(🕶)るの(🏳)か、とそ(🤕)うわたしは思(sī(🤝) )いまし(🕔)た。
人の一生はふ(🏓)しぎなもの(✍)ですね。来助老(lǎo )人(🧚)のような刀(dāo )鍛冶が(📖)近江の片(piàn )いなか(🏾)に埋(má(🐤)i )もれぎ(🆘)りになっ(🤘)て(📺)しまわ(🦏)ないで、また東京に出る日を(🥜)迎えよう(💩)なぞとは、老(lǎo )人自身ですら(😷)夢(🙋)にも思わなかっ(🎁)たことでしょう。日清戦(zhàn )争が来てみると、(😐)来(🏦)助老人のよう(🎌)な人の腕の役に立(🧛)(lì )つ時(🌔)(shí )が(⏱)もう一(yī )度(🙍)来たのです。ち(😷)ょ(🐾)うどわたしは、(🌫)東(dōng )京(jīng )湯島ゆしまのほう(🗄)にいて(🌜)、郷里くにか(🎛)ら(🎅)上京した母と(🍟)と(🕥)もに小さ(👃)な(🕊)家を借(😲)り(🤮)ている時でした(🥁)。ある日、来助老(lǎo )人がその湯島(🏣)の(👚)家へたず(🚐)ねて来てくれ(🔴)まして、
仙台せんだい(😒)に東北学院(🍸)(yuàn )と(🦓)いう学(🧑)校があります。その学(👇)(xué )校(🔹)へわたしは(👤)年(🥧)若な一教師として(🍆)行くことになりました。母もそのころは(🎠)東京で(⛸)したが、(👔)その母(🕢)を都に(🚣)残(🏽)し、お(🥓)友だちにも別れまし(♐)て、東京上野(yě )の停(🌲)車場(⬅)からひ(🌩)とり(✝)東北の空(♐)に向かい(💑)ま(⏪)し(🚻)た。もっとも、その時はまっ(📵)たく初めての東北の旅(lǚ )でもあ(😰)り(🔕)ません。それより以(yǐ )前にも(🏙)一(🏬)(yī )度、汽車で白河(hé )し(🤥)らかわを越(💘)し、秋(qiū )草(🎃)のさきみだれて(🌯)いる(✅)のを車(chē )の窓からながめ(🎛)て、行って、仙台(tái )よ(💭)りも先の一(yī(😚) )いちの関せき(🍀)というと(⏱)こ(👭)ろに(🥧)あ(🏜)る知(🧕)り人をたず(🗼)ねたこともありま(🤪)す(😠)。しかし、こんどはた(🏭)だ(⬅)の旅で(🎅)も(♉)なく(✨)、一教師として出(chū )かけ(⬅)て行っ(🔷)て、めずらし(🔂)い仙(🍸)台の地(dì )を踏ん(🤭)だ(🔴)の(🍢)で(🤭)、(🍿)にわ(🚔)かに東(dō(😏)ng )京(🍗)のほうの(🍖)空も遠(🛅)くなっ(🔐)たよ(😈)うに思われました(🔢)。
橘翁きつおう(⬜)さまの始め(🏇)た薬(yào )はそん(🈺)な時の役(🛹)に(⛰)も立(🚆)って、町へ(💫)集まって来(🔄)た博労が帰(🔞)りがけに、よ(🥦)く姉(🥥)の家へ(🔉)立ち寄(🎶)り、(🦐)いく袋(dài )となく高瀬の薬(🕖)を求(qiú )めて(🗒)行くと言(yá(🐟)n )いま(🙂)す。聞いて(👬)みれば、博(bó )労(lá(🌃)o )はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬(➗)を添(🌷)え(🦑)、それを木曾駒(jū(🥠) )きそご(🍛)ま(🔇)の証拠(jù )として、ほかの買い手へ売(🎢)り渡す(🚚)時に(🕝)用(yòng )いるとか。一(yī(🥌) )度ひろまった薬はど(🔖)んな(🕵)ところで、どんなふ(🐐)う(🦋)の木(🍹)曾みやげにな(🍒)るも(🙏)のと(🛎)も(🧒)知れません。こ(🖍)れには橘(jú )翁さまも草(cǎo )葉のかげ(🌰)で、にが笑い(🛀)し(🥊)ていられる(🎷)ことで(🎭)しょうか。
七 わらび(📒)と竹(zhú )の子(👓)
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