1 孟武伯、孝を問う(🎈)。子曰く、父(fù )母(mǔ(🍶) )は唯(🤡)その疾((🕥)やまい)を之(☕)れ憂う(🎶)と。(爲(wè(💗)i )政(🐞)篇(😂))
8 子(zǐ )曰く(😼)、父母(👄)に事えては幾諌(😷)((👉)きかん)(✅)す(🤦)。志の従わ(🧓)ざる(🙍)を見(🍖)ては、又(yòu )敬(jìng )して違わず、労して(🛏)怨みずと。(里(lǐ )仁篇)(🤘)
「(📲)1父母(⚾)(mǔ )は子供の病(bìng )気を何(hé )よりも心配するも(💨)のだ。」
いつ(❎)の間に(⛺)はいって(🍣)来たの(🕶)か(🌷)、(🖕)一(🦉)(yī )人の小(🥄)姓が(🛀)、彼の(🗒)すぐ背後(hò(🖨)u )うし(🐿)ろから、そう云った。彼(📈)は返(fǎn )事を(🧤)す(🎀)る代りに、ばね仕掛の人形(xí(⬇)ng )のように、卓のそばまで行って、せ(🦁)かせかと服装をととのえた。
「時は刻(💲)々に流れて行きます、歳(💿)月(yuè )は人(rén )を待(dài )ちませぬ。そ(🐖)れだの(🥌)に、貴(🐱)方のような高(😧)(gāo )徳(💩)有能の(🚆)士が、いつまでもそうし(🍭)て空(kōng )し(🛋)く時を過ごされる(😨)のは、心得がたい事です。」(🧠)
楽長は、もう默(mò )っては居れなくなった。
樊(fán )遅は喜ん(🦗)だ(🔢)。そ(⬛)れはその中(zhōng )に、(🎛)「違わない(🍹)」という言葉が(✡)見(🤾)(jià(🚾)n )つかったからで(➗)ある。し(🌯)かし、数(⛵)秒の後(🥑)には、彼(bǐ )の(🐎)頭は却って(🎤)その(🔙)ために(🦎)混乱(😐)しはじめた。という(💊)のは(🚛)、さ(👝)っき孔(kǒ(㊙)ng )子の(🥨)いった「違(wéi )わない」と、この(🏋)言(yá(😊)n )葉の中の「違(🚣)わな(💶)い」とは、まるで(🐐)意味(wè(🤟)i )がちがっ(⛸)てい(🛵)そ(🌸)うに(🐶)思えたから(🍲)で(🗒)あ(📬)る。後の場合の(📞)「違わない」は、第(📫)一(yī(🧐) )、(🛥)父母(♊)の存(🕞)(cún )命中の(🐏)ことである。それに、前(qián )後の関(🤢)係から判断(🎉)(duàn )しても、初一念を貫け(📚)という意(🎊)味(💸)に(🕸)相違ない。父母を亡く(🛥)したあと(😘)の「違わない」というこ(🙋)とが、そ(😹)れと同じ意(yì )味(🈴)だ(🎰)とは、どうしても思(sī )えない。言葉(😳)が同(tó(🍘)ng )じなだけに(🚙)、彼はいよいよ判(🐖)断に苦し(🚑)ん(📢)だ。
な(📁)ど(💺)と放言(🚶)した(♑)。
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