第五章(🐜) (🏗)宮城野みや(🍕)ぎの
(😻)この古着屋さんのやった(⚡)ことは、いつでも新(xī(🤐)n )規まきなお(📻)しのようでし(📜)た。前に(🚹)皆(🏑)さんにお(🥫)話(huà )しした栗本くりもと先(🍚)生なぞ(⏹)とは、まるき(💃)りあ(🥎)べ(🌕)こべで、「経験(yà(🤶)n )」という(🉑)も(💍)のがそ(🚌)う役(🛩)に立つ(🤕)と(✅)はか(🤬)ぎらないことを(🍶)それとな(🍝)く(🦇)教えて(📃)みせ(🙂)てくれたのも、この古着(🏋)屋(🐈)(wū )さんでした(🆔)。なぜか(🌛)とい(🐜)いますに、栗本(♎)先(🧠)生(🛄)は(🤳)自(👰)(zì )分のしくじり(💐)までも役に(🐱)立てようとしましたが、この人のほうはそれを(👁)役に立(lì )てようとはし(❓)ませんでした(🔡)から。
姉の家(jiā )には、昔(🏉)(xī )から伝わる漢籍、兵書、歌書、その他(🖐)の書物もすくなくはありませんでした(🈳)。裏(🖥)庭に(🎖)ある土蔵(🍆)(zā(💠)ng )の二階は本箱でいっぱいでし(⏩)た。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はわたし(⛷)にむか(🤹)って、それらの(🗡)蔵(👴)書を勝手に探(tà(🅱)n )れ(😱)と言(💤)ってくれ、(🎬)姉(zǐ )はま(⏪)た(🗨)姉(🐎)で、古(🤝)い絵、古(💸)(gǔ )い(🤥)手紙、香(xiāng )の道具、うるし(🏥)ぬりの器、陶(📠)器のたぐいなぞを取(🗑)り出してき(🐈)て(🎩)見(📮)せ(🌦)てくれ(🕯)まし(🚌)た(🙈)。その(🏅)中に、高(➡)瀬(🌞)の兄の先代が愛用したという古(gǔ )い茶わんが出(❇)てき(🐪)ました(💕)。
両岸には、(🥓)南牧(🍇)みなみまき、北(běi )牧きたまき、相木あいきなどの村々が(🔷)ちら(🧟)ば(👌)っていまして、金峯(fēng )山きんぷさん、国師こくしが岳(🍄)たけ、(🐶)甲武信(xìn )こぶしが岳たけ、三国(guó )山みくに(🌇)やま(🤙)の高くそび(🐢)えたかたちを望(🥄)むこと(🚕)もで(⛸)き、また(💹)、(🥩)甲州にまたが(🙋)った八やつが岳たけの山つづきに(🛣)は、赤(🐣)(chì )々(🦕)とし(💬)た大(dà )くず(🌗)れ(👤)の(😏)跡をながめることもできます。その谷の(🗑)突き当たったと(🧘)こ(🚻)ろが海の(🍊)口村(🧘)(cūn )で、千曲川(💌)の岸(àn )もそのへんま(💺)で行(háng )くと(✨)、いかにも川上(🎫)らし(🕧)い。高い山々の(⚓)間をめぐり(🐘)にめ(🏹)ぐ(🗾)っ(🚺)て流(liú )れる水(shuǐ )の声(😛)には、思わず、耳をそ(🆒)ば(👎)だてます。山の空気というもの(💨)が(🌕)、そ(🏧)んなにあたりを深(💅)(shē(🤞)n )く思わせるの(🖕)です。
オ(👵)ヤ、さ(🧕)かん(❇)な(💠)鈴(lí(🐏)ng )の音もします(📱)よ。そ(📇)れがこの谷底(🕜)へ(📚)活気を(🦍)そそぎ入れるように聞(wé(🔎)n )え(🏰)てきていますよ。
一三(🌶)(sā(🉐)n ) た(🤡)いとさけ
仙(⛅)台のような(🛋)都会ですらこのとおりです(⬜)から、(🔵)まして荒浜あらはまのあた(🐋)りに住(🥝)む(🕒)人た(⬇)ち(🎅)の言葉に(🥝)は土地のなまりも(🛹)濃(🔨)い。ある年、あの漁(yú )村(🦇)に悪い病が(🌜)は(👭)や(🔃)って、それを調べるた(🍣)めに内務省か(💖)ら役人(rén )や医者(zhě(💏) )の出張したことがあるそ(🌧)うです。ところが(🔑)、荒浜(bāng )の漁(😅)師(shī )た(🕳)ち(🚥)の言(yán )うこ(😕)とは、それ(🚠)らの(👽)役人や医者(zhě )はおろ(👅)か、仙台(tái )か(🔸)ら付(🎉)いて行(háng )った人(😊)にす(😐)らよ(😍)く聞き(🐵)取れなかったそうで(🐘)す。
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