それには、組織や、講義科目(mù )や、諸(📮)行事の時(🎟)間割など、必要な諸(♉)(zhū(🚨) )計(jì )画が一(yī )通り(🈸)ならべ(🔞)られ(➰)ていたが(🌤)、そのどの(👑)部(⛄)分を見(🌌)ても常識(🎬)からとびはなれたようなことは一つもなかっ(☔)た。塾堂と名(🗼)のつ(🗼)くと(🌽)ころで(🙇)は、その(🍥)こ(🔃)ろほとんど(😅)つきもの(🤫)のようにな(🚹)っていた「みそぎ(🧠)」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およ(🔗)そそ(♉)ういった、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的(🐩)(de )な行(🃏)(háng )事が(🏉)全(quá(🚳)n )く見当たらないのは(🛢)、むし(⛓)ろみんなに(🎀)は、ふしぎに思われたくらいであっ(🔵)た。五時(😐)半(⛹)起(🤼)(qǐ )床とい(🏔)う(😍)のが、二(èr )月(🙂)の(🤶)武蔵野(👴)むさ(🚆)し(🔁)の(👯)では(🤛)、(🌱)ち(🤮)ょ(👊)っと(🆒)つらそうにも思えたが、(🕋)それも青(🍀)年(👲)た(🗜)ちにと(😠)っては、(🌳)決(⏮)しておどろくほ(👑)どのこ(🎥)とではなかった。むしろ(🙄)かれらをおどろかした(🥅)のは(🦇)、生(shē(⛄)ng )活にうるおいを与(🎛)あたえる(🌌)ような(🍂)行(háng )事が、かなり(🙇)の程度(dù )に、織おりこ(🐖)まれているこ(🤷)とで(🐙)あった。と(💆)にか(🏩)く、見る人が(🚡)見(🈸)れ(🏜)ば、(📻)日(rì )常生(⛱)活(huó )を深(🏕)め高める目的で、すべてが計(jì )画されているということが明(🔩)(míng )らかで(🥞)あった。
かれらの大(🗞)多数(shù )は、まだ(⬜)むろん、人(⏺)間(💢)(jiān )生(shēng )活にと(⛱)っ(🛰)ての自由(yóu )の価値や(🌀)、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚(🏿)さ(🐥)ましてい(🤦)たわけではなく(🎅)、(📰)友愛(🍝)塾(😳)と(🕓)いうところは一(👡)風変わった(🈯)指(zhǐ(🏂) )導をやるところだぐらいにしか考えていなか(🎁)っ(🏸)た。しかし(🍺)、それにして(🎢)も、(🛵)そ(🧞)うした言葉が、(😄)し(⤴)だいにかれらの間(jiā(🔖)n )にとり(🎮)か(🐧)わされるようになったという(🎓)ことは、たしか(😘)に(🔼)一つ(✝)の進(🗿)歩(🃏)であり、混(hún )乱と(🤭)無秩序むちつ(🌧)じ(📆)ょの中で、不(🚑)十(🔻)分ながらも、(👋)何か(🙈)自主的創(🚜)造的な活(huó )動が始まっている証拠しょうこに(⏪)はち(🍢)がいなかったのであ(🌨)る(🔈)。
「飯(fàn )島なんかも(🚰)、そう(🔜)だろう(💿)。」
飯(fàn )島の足音(🚔)がきこえなくなると、小便所(suǒ )の掃(🌧)除(🚫)(chú )をして(🍄)いた(💹)四人(rén )が(🎋)、かわるがわる言(🍖)(yán )った。
「うむ。それ(🍽)はきいた。しかし、私(sī )が何(hé )も(🌈)かも知(zhī )ってい(🎊)たこと(🌸)にすると、君の名(míng )前だけでなく、大河の名(👏)前も出さな(⛎)けれ(🤲)ばならな(📝)くなる(⭕)んでね。」
みんなの(🤐)視線は、もうさっきから大河(🛹)(hé )に(🤲)集(🐳)中されていた(📽)。大河(hé )の顔には、しかし、それ(🌗)でてれているよ(😔)うな表情はすこしも見られなかった(👠)。かれはた(😛)だ一(yī )心(🙀)に(📟)次(cì )郎の顔を見(😶)(jiàn )つめ、(🧝)その声に耳をかたむけている(🎶)だ(🐷)けで(📈)あった。
「おそ(⚪)れ(🦅)入り(📢)ます。では申し(👕)あげますが、実(⏯)は国もと(☕)におりましたころ(💽)、いつも師匠(🤭)し(🏥)しょうに、鐘(🤪)をつくな(💆)ら、鐘を仏と(🦎)心得(⚪)て、それにふさわしい心のつつしみを忘れ(🤢)て(🔦)はならぬ、と言い聞か(🙏)されておりましたので、今朝もそれを思い出(chū )し、ひとつきごとに、礼(🏸)拝ら(😛)いはいをしながら(🚆)ついたまで(🌶)でございます。」(🍸)
それ(🐒)には、組織(⬇)や、(💾)講(🔹)義科(kē )目や(😕)、諸行事の時(shí )間(jiān )割など、必(📓)要(yào )な諸計画が一通(🕶)りならべられてい(🐞)た(💳)が、そのどの(👀)部(bù )分(👦)を(🚞)見て(📼)も(🏝)常(🔏)識からとびはなれたよう(🌰)なこと(🥀)は一(🥐)つ(♿)も(🏨)なか(🚳)っ(🥂)た。塾堂と名(🌶)(mí(🏇)ng )のつくところ(🌭)では、そのころほとんどつき(😖)もの(🛎)の(👭)ようになっていた「みそ(🏋)ぎ」とか、「沈黙ちんもくの(🤖)労(📈)働」とか、およそ(🍿)そうい(🦉)った(🔯)、いわ(🉐)ゆる「鍛(😐)(duà(🏙)n )練(🦎)(liàn )たん(🆚)れん(💼)」(🛋)的な行(⏲)事(shì(🗡) )が全く見当た(🈯)らないのは、(📛)むし(😥)ろみん(🦀)なには、ふしぎに思われた(🚔)く(👺)らい(🎈)であった。五(wǔ )時半起(💇)床というの(🧥)が、二月の武(wǔ )蔵(🏿)(zāng )野むさしのでは、(🆚)ち(🗝)ょっとつらそうにも(🐤)思えたが(🐿)、それ(🛋)も青年(🏡)(nián )た(🌏)ち(🆚)にと(🤼)っては(🔫)、決し(🌴)ておどろくほ(⭕)どのことではな(🖥)か(🧢)った(🌖)。むしろ(🚙)かれら(💁)をおどろかし(🎹)たのは、生(📑)活にうるおいを(🗣)与あた(🐲)え(🍕)るような行事が、かな(🕙)りの程度に、織おり(🚻)こまれていること(🛸)であっ(🕘)た。とにかく(⏳)、見る(😂)人が見れ(🌡)ば、(🎦)日常(📧)生(🐡)活(huó(🚩) )を深(shēn )め高める目的で(👎)、すべ(👄)て(👽)が(💰)計画(🧗)されて(🎋)いるというこ(🌕)と(👤)が明らかで(😅)あった。
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