○ (🔬)唐・(⤴)虞==堯は陶(👐)唐(💧)氏(🔹)、舜は有虞氏(shì(♋) )なる(✡)故(🔜)、堯(🃏)・舜の時代を(🐂)唐(🎻)(táng )・(🕌)虞(yú )の時(🚴)代と(💜)いう。
○ 両端(duān )==(🕦)首尾、本末(🗞)、上(🏖)(shàng )下、大小、軽(qīng )重、精(jīng )粗、(💖)等々(🥏)を意味(🕢)するが、要す(➖)るに委曲(🍶)をつくし、懇(kěn )切丁(🎾)寧(níng )に教えるということを形容して「両端(🚥)をたたく」とい(🍆)つたのである。
先師(🏫)は、温(wēn )かで、しかもきび(💀)しい(♈)方であった。威(🈹)厳があって(📵)、しかも(🥦)おそろしくない方(🌀)で(🚟)あっ(🙍)た。うやうやし(✔)くて、しか(🐒)も安(ā(🔎)n )らかな方であ(🦇)っ(🥨)た(🌩)。
大宰たい(👃)さいが(🕙)子貢にたず(🏰)ねていった。――
「(📟)大軍の主将でも、そ(👧)れを(🦆)捕虜に出来ないことはな(🤙)い。し(😱)かし、(🕙)一個(gè )の平凡(fán )人(🎃)でも、(🚓)その(😻)人の自由(👿)な(🎲)意志(🍢)を奪うことは出来ない。」
○ 子(🍄)貢は孔子が卓越した徳と(🥘)政(🕡)治能力とを(🍙)持(🦐)(chí(🀄) )ちながら(🤮)、いつまでも野(🚾)(yě )に(🍷)あるの(🙎)を(📣)遺憾として、(💳)か(🔑)ような(🎣)ことをいい出(🤕)したの(🎩)であ(🅱)るが、子貢(gòng )らし(🗻)い(🐙)才気のほと(🎷)ばしつた表(😦)現である。それに対する孔子(🌖)の(📥)答(dá )えも(㊙)、じ(📝)ようだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえているのが面白い。
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