(🧝)源(yuán )吉が歸らう(🌁)と、外套に手を通(tōng )してゐると、(🥦)先(🤢)生の子供が出(🏩)てきて、源(🌰)吉(jí )に是非遊んで(💧)ゆけと、着かけてゐる外套を(🏄)ひ(🛒)つぱつて、(🀄)居間の方へ連れて(🈵)行つた(🔱)。仕方(fāng )な(🔞)しに源吉は、しばらくの間、子供の(🤒)相手に(⚾)なつ(🕋)てゐた。源(🍊)吉(jí(🍭) )は何時も(🐠)他愛な(🦄)く子供(gòng )相手(🌚)に遊ぶの(😅)で、(🍋)好き(💙)がられてゐた。が、源(yuán )吉はその(✳)、子(zǐ )供達に好きがられる、何(🧓)んとも(🍬)云(yú(🌻)n )はれない大まかな、無(wú )心な氣(➕)(qì )持(chí )が、ちつ(🐐)と(🏠)も出な(🐿)かつ(🌛)た。源吉は何(🐢)處かイラ/\して、じつと(🖤)し(🆒)てゐ(🐵)られ(🙃)なかつた。好(🚾)加(jiā )減にして出(chū )てきた。外(wài )へ行かう(🐹)として、教室(shì )の戸を(🚣)あける(Ⓜ)と、殘つた四(🎲)、五人(👝)(rén )が相談をしてゐた。
源吉(🎄)達は(🏄)、もう(🌟)雪(xuě(👃) )も(📯)固ま(🤶)つたので、山へ入る(🚞)時(👼)期だつ(🌺)たけれども、この(✏)方が片付くまで行けなかつ(🏞)た。それに今(jīn )で(🍕)は(⛲)皆、そんな處(🧐)でない、(🕐)と思ふほど、興奮してゐた。石(🚿)山(shā(🏓)n )の家に寄り合つて、(💟)色(sè )々の話をきい(✋)たりしてゐる(⬛)うちに(📵)、殊に若い(✒)百(🚥)姓など(🐗)は(🖋)、(🌻)「(🤔)地主つて不埓だ!」さ(🎆)う(🐂)いふ理(📈)窟(kū )の根據が分つてくるのが出(🦐)てきた(⛓)。始め「さうかなア」(🍐)と思つて、フラ/\した氣(🚃)持(🤪)(chí )のものが、(⛲)「(🛂)野郎(💤)奴」などと云つてき(😒)た。澤山集ることがあると、校長先生は、手(🔇)振(zhè(🐷)n )りや、(🛡)身振り(🥚)まで(🧙)して(🏘)、(😌)「佐(➰)倉宗(😐)五(wǔ )郎」や「磔茂(🙇)(mào )左衞門(👩)」(😩)などの義民傳(㊗)を話してきかせた。そ(🐠)れが、(🏤)處が(🙋)、(🍣)理窟なしに(📞)百姓の(❓)頑(🐿)固(🔬)(gù(🐚) )な(🏓)岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。そ(🍰)れから、(🔌)笑談のや(🌁)うに、(😧)「北海(😠)道(dào )の宗五郎」とい(♉)ふ奴(nú )が、何(hé(👐) )處かから一(🏍)人位(wèi )は(🏕)出た(🗨)つ(🎏)て(🏅)惡(🚔)くないだらうさ、と云つ(📼)た。すると、朴訥な百(💀)姓(xìng )は、眞(🚻)面(miàn )目に、考(kǎo )へこんだ。
い(😳)つかの晩(🛡)、母が(🛑)あまり變に(🖱)思つたので、後をついて行(háng )つた。する(🐶)と(🎬)父が(🎁)眞(🧘)暗な畑(tiá(🔸)n )の中(zhōng )にズ(🗣)ン/\入つて行くのを見た。そ(🥜)の(😏)時には母も何か(🚁)ゾツと身(🐙)震ひを感(👼)じた。母は、少ししやがんで、そつちの方(fāng )をすかして(👘)見てゐ(🏳)ると、(❗)父(fù )は畑(tián )の(👁)眞中に、立(lì(🖊) )つたきり、じいとしてゐた。十分(fè(🔺)n )も、二十分も。それからその隣(lín )り(🚒)の自分の畑(tián )の方へ(🛁)行くと(🕣)、又(🎭)、やつぱり(🔄)立つた(✊)まゝしばら(🧐)くさうしてゐた。と、今度(dù )はそこから一(🙏)(yī )寸離(😝)れた自分(fèn )の畑(🎙)(tiá(🅾)n )に(🕊)歩いて行つた。母にはちつとも、そのこ(🤵)とが分ら(👈)なかつ(🌡)た(👏)。
(🤩)そ(🎡)して、眞面目に「お前(😒)(qián )だつて(🔫)、目さめ(🦇)れば、源や(🦕)文(🐴)が(🎮)風(fēng )邪(xié )ひかねえかつて氣(🍯)ば(✒)つけて(🚦)、夜着かけ(🖖)てやるべ(🚑)よ(🙋)。」(🕒)と(🎥)云(🏘)つた。
源吉は(👶)返事(shì )も、(😏)相槌もうた(🤡)ず、にゐた。母親(⛪)は(📙)、そ(🐂)れから、聲をひ(📚)そ(🏆)めて、(😿)
「(🥄)こ(🍩)の意(💣)見に反對(duì )の人(⛹)は手(shǒu )をあげて下(xià )さい。」
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