日本《クンニ 断る》2行目ライン
クンニ 断るあらすじ
「……明治も(🥤)まだ若い二(èr )十年代であった(🛬)。東(dō(🆖)ng )京(jīng )の市内には(🥘)電(diàn )車というものも無い頃(qǐng )であった。学校から田(tiá(💳)n )辺(🐔)の家ま(🍩)では(🎂)凡(⛑)およそ二里ばか(🎑)りあるが、そ(🎗)れくらいの道(dào )を歩いて通(tōng )う(🏯)ことは一書生の(🆖)身(📱)に(🍙)取(qǔ )っ(🐛)て何(🌛)でも(🏠)無かった。よく(🌀)捨(shě )吉は(📴)岡(🌙)つづ(💅)きの地(dì )勢に沿(🏟)(yá(✏)n )うて古(🐪)い寺や墓(🛀)(mù )地(dì )の沢山(shān )にある三(🏷)光町さん(😕)こうちょ(🏮)う寄の谷間たにあ(🤜)い(🗣)を迂回うかいすることも(✏)あり、あ(🗒)る(😢)いは(🍫)高輪たかな(♋)わの通りを真直まっすぐに聖(shèng )坂ひじ(🎞)りざ(🐠)かへと取って、それから(📦)遠く下町(👝)の(🚴)方にある(🈲)田辺の家(🚱)を指さして(🤶)降り(🏍)て行く。そ(🧘)の日(rì )は伊(♎)皿(mǐn )子坂いさらござかの下(xià )で乗合(📏)馬車(🚱)を(🍢)待つ積(🐠)り(⏹)で、昼(❓)飯(🗾)を(👢)済ますと(🙊)直すぐ寄宿舎を出(🎊)掛(🐁)けた。夕立揚(yáng )句あげく(🌧)の(🈵)道は午後の日に乾か(🍪)わ(🐠)いて一層熱かった。けれども最早(zǎo )もう暑中(zhōng )休暇だと思うと、何となく楽しい道(🌥)を帰って行(🐻)くよ(🕛)う(🧟)な心持に(🔥)なった。何かこう(🔰)遠い先(🥡)の方で、自分(fèn )等(děng )を待受(💴)けていて(🔺)くれるものがある(💥)。こういう翹望(🚢)ぎょ(🆎)うぼうは、(😠)あだか(🉐)も(👴)それ(📖)が現在の歓喜(💞)であるかの如(rú )ごとくに(📌)も感ぜられた。彼(bǐ(⛅) )は自(🚢)分(🚻)自身の遽に(🐴)わ(📇)かな成長(🤒)(zhǎ(🌪)ng )を、急(🎰)に高(🌁)くなった背を、急に(🖕)発達(dá )した手(shǒu )足を、自(zì )分(💺)の身に強く感(📰)ずる(😡)ばかりでなく、恩人の家の方で、もしくは(🧑)その周(㊙)囲で(🌅)、(⚪)自(zì )分と同(⏪)じよう(🔴)に揃(jiān )そ(🐅)ろっ(👙)て大(dà )き(🤒)くなっ(⌚)て行く若い(🍄)人(📊)達(🔥)のあることを感じ(🕥)た。就(jiù(🦐) )中わけても、まだ(😛)小娘の(♐)ように思わ(🍰)れて(🆙)いた人達が遽か(🎃)に姉さん(🌜)らし(🍹)く成って来た(📝)には驚(🦈)(jīng )かされる。そういう(🍃)人(rén )達(🖖)(dá )の中に(🍉)は、大(🗃)(dà(🕓) )伝馬町(🎠)(dīng )おおて(👘)んまちょう(💗)の大勝だ(👒)いかつの娘、それか(🚯)ら(🆘)へ竃河岸(àn )へ(🐡)っ(🍗)ついがし(🦖)の(🦄)樽屋(🧢)たるやの娘なぞを数える(🗨)こ(🎏)とが出(chū )来る。大勝(shèng )とは捨(💔)吉が恩人の田辺や兄(xiōng )の民助に取っての主人筋に(🥈)当り、樽屋の(😙)人達はよく田(🕔)辺の家と往来し(👭)ている(🈳)。あの樽(zū(🛃)n )屋(🛫)のおか(🌗)みさんが(⛵)自(zì )慢(⬛)の(😂)娘のまだ初(👈)々ういういしい鬘(🤮)下(🐦)地(🤝)かつ(💅)らした(🤮)じなぞに結って(🍘)踊(🈳)の(🤰)師匠の許もとへ通っていた頃の髪(fā )が何(🍀)時の間に(🏵)か(🐸)島田に結(jié )い変えられ(🏟)たその(🥙)姉さ(😬)んら(🈵)しい額(🌅)つきを捨(😿)吉は(🐞)想像で(㊗)見(jià(🎍)n )る(⏺)ことが出来(lái )た。彼はまた、あ(🍰)の(💯)大伝馬(mǎ(🌽) )町辺の奥深(shēn )い商家で生長(🐈)し(🥁)た大(👥)(dà )勝(💛)の(🔅)主人(rén )の(🎏)秘(mì )蔵(zāng )娘(🅾)の白(👷)いきゃし(📲)ゃ(🐴)な娘(🍇)(niáng )らしい手を想像(🕖)で見ることが出(chū )来た(🍈)……」
「(🚒)も(💨)っとお前も自(🕕)分の身体(🍁)からだを大切(🗾)(qiē )にしなくちゃ(🆗)いけ(🚉)ないよ(🚦)」
「ど(⛓)れ、お茶の一(yī )ぱいも御(yù )馳(🥤)走(zǒu )ごちそうに成(chéng )って行こう」
(🈸)岸本は迎(🛬)えの(🏡)俥と一(yī(🎀) )緒(♉)に(🆗)、(💶)この友人の手紙(zhǐ )を(🆎)受取った。
「(🔕)叔父さんはさぞ嬉しいでしょ(⚫)うねえ――」
岸(🌼)(àn )本は独りで(🕔)そ(🦏)れを言って見た。人から(🐔)責められるまでもな(👓)く、彼(🐉)(bǐ )は自分から責めようとし(🌊)た。世(shì )の中(zhōng )から葬(zàng )られるま(🥚)でもなく(🔹)、自分か(👀)ら葬ろうとした。二十年前、岸本(bě(🎐)n )は一度(dù )国(👮)府津(jīn )こ(🦗)うず附近の海岸(🏷)へ(📫)行(háng )って立(🌠)っ(🥒)たことが(🎯)ある。暗い相模灘さがみな(😠)だの波(🔴)は彼(💹)の足に触れる(🥇)ほど(🚯)近(jìn )く押寄(⛎)せて(♒)来たこ(🌛)とがある(🏻)。彼もまだ極(jí )ごく(🍏)若いさかりの年頃で(🤼)あった。止(📽)や(🔅)み難い精(jīng )神(shén )こころ(🅾)の動揺(yáo )か(💛)ら(💚)、一年ばかり(🍹)も(👄)流浪を続けた揚句、(🧛)彼の旅す(🛤)る道(🥃)はそ(📎)の海岸(🅾)の波打(🤼)際(🔌)(jì )なみうちぎわへ行って尽(jìn )きてしまった。その時(shí )の彼は一(yī(🦄) )日食(🖋)わず(🤴)飲まずで(🏒)あった。一銭の路(lù )用も有もた(⭐)なかった。身には法衣ころもに似(💓)て法衣でない(🤒)ようなものを着ていた。それ(💅)に、尻(kā(🙂)o )端折しり(❕)は(📰)しおり、脚(😕)絆(🦔)き(🔢)ゃはん、(📣)草(cǎo )鞋穿(chuān )わらじば(😒)きという異様(🏏)な(🖨)姿を(🙌)していた(🎺)。頭(🚵)(tó(🏝)u )は坊主に剃(tì )そっ(🐖)ていた。その時(shí )の心の(🔣)経験(📓)の記憶が復ま(💩)た実際に(🙂)岸本の(🍲)身(👢)に(📥)還か(😇)えって来た。曾かつて(🚯)彼(bǐ )の眼に映っ(🛺)た暗い波のかわ(✝)りに(👀)、今は四(sì )つ並んだ墓が彼の眼にある(🌼)。曾(céng )て彼(🍦)の眼(yǎn )に映っ(🎁)た(🕚)も(🔃)の(🥝)は実際に彼(bǐ )の方へ(🖊)押(🚢)寄(🏫)(jì )せて来た日暮(🤷)方(🥠)の(⬇)海の波であ(🕧)って、今(⛔)彼の(🐦)眼にあ(📸)るものは幻の墓(🙉)で(💊)はある(🦄)けれども、その(👘)冷(👾)た(❕)さに於おいては幻はむしろ真実に(🌬)勝まさって(🔊)いた。三年(🏨)も彼が(😳)見つめ(🈶)て(🥡)来た四つの墓は、さながら暗夜(yè(🍳) )の実(✨)在の(🕯)よう(⛸)にして彼の(🐏)眼(🧚)(yǎn )にあった。岸本園子の(🔃)墓。同じく富(🌳)子の墓。同(🔺)じく菊子の墓。同(tóng )じく(🈲)幹子(🍾)の(📪)墓。彼(bǐ(🚛) )はその四つ(👛)の(👏)墓銘(🥒)をありありと読(🈷)み得るばかり(😸)でなく(🖼)、どうかすると妻の園子(🐱)(zǐ(👜) )の啜(chuò )泣(🐜)すすりなくよ(📛)うな声をさえ聞いた。そ(🤞)れは(🖲)彼が自分(🚗)の乱れた頭脳あたまの内部なか(🍳)で聞く声なのか、節(🐒)子の居る下座敷の方から(📣)聞え(🆘)て来る声なのか、(🌭)それ(🤢)と(⛩)も何か他(🎟)の(⤴)声なのか、いずれと(♑)も彼(🚥)には言うことが出来(😿)なか(😣)った。そ(💑)の幻の墓(📋)(mù )が見えるところ(✂)まで堕(🕖)おち(🏩)て行く前には(⛲)、(🕴)彼は恥ずべき自(zì )己お(🐏)のれを一切(🍆)の知人や親戚し(🎇)ん(✝)せき(🎗)の眼(yǎn )から隠すために種(zhǒ(⛴)ng )々(❇)な遁路にげみちを考えて(🕘)見ないで(🧙)もなかっ(🏸)た。知ら(🧔)ない人(rén )ばかりの(💗)遠(yuǎn )い島もその一つであっ(🐲)た。訪(👘)れ(🦂)る人(🎀)もすくない(📄)寂し(💒)い寺(⏬)(sì )院おてらもその(👉)一つであった。しかし、そう(👅)し(🧥)た遁路を見つけるには(😍)彼は余りに重荷(🚰)を背(bèi )負(🔄)っていた。余(🦄)(yú )りに疲れていた。余り(🥡)に自己を羞はじていた。彼は(🚜)四つ(🤡)並ん(😏)だ幻の墓(👼)の(💉)方へ否(fǒu )いや(🔓)で(🚃)も応(👌)でも一歩(bù )ずつ(🐵)近(😜)づいて行く(🕙)の外はなかっ(🏼)た。
「ほんとに(⛓)岸本先生(☔)(shēng )はお目にか(🏴)かる度たん(🍵)びに違って(😤)お見えなさ(🍋)る……紅い(🐁)顔(🔐)をし(🚅)て(📶)い(🐑)らっ(🕔)しゃるかと思(sī )うと、どうかなすったんじゃないかと(👸)思(🌂)(sī )うほど蒼あおい(💶)顔をしていらっしゃる(🚁)こ(😮)とがある……」
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