○ 孔子が昭公(🚮)は(🐦)礼を知(zhī )つている(🕵)と答え(👴)たの(😛)は、自(⏪)分の国の君(jun1 )主のこと(🚻)を(🐁)他国(guó )の役(yì )人(😞)の前でそしる(🌨)のが非(🌌)礼で(🕍)あ(🛄)り(🌥)、且つ忍(😋)び(🕕)なかつたからであろ(♓)う。しかし、事実を指摘されると、それを否(🔚)定も(👍)せず、また自己辯(biàn )護もせず、すべてを自分の不明に(💐)帰(🆎)し(🌴)た。そこに(🛍)孔(kǒng )子の面(miàn )目が(🥃)あつたのである(✝)。
○ (📟)同姓(🥪)==(🛤)魯の(💲)公室も呉の公室も共に姓は「姫」(🥥)((📂)き(♋))(📷)で(🤫)、同姓であり(🐦)、(🔞)遠く祖(👙)先(😢)を同じくした。然るに、(📲)礼(lǐ )には血族結婚(hūn )を絶(🕸)対にさけるた(🛵)め、「(🙅)同(tóng )姓は娶(🌟)ら(🤘)ず」と(🥊)規(guī )定(⛑)してい(🎖)るのである。
本篇(piān )に(🐊)は古(gǔ )聖賢の政治道(dà(🚦)o )を説(📤)いたものが(👅)多い。なお(🈸)、孔子の言(🐼)(yán )葉の(♏)ほか(🈯)に(⛩)、曾(💽)(céng )子(zǐ )の言葉が多(🔚)数集(⏺)録されており、しかも目立(lì )つてい(🐸)る。
三(二(è(👣)r )〇八)
「(🙎)人(rén )材は得がたいという言(yá(⌛)n )葉が(✔)あ(💪)るが、(📥)それは(⏮)真実(shí )だ。唐とう・(🕗)虞(😷)ぐ(🛥)の時(shí )代をのぞ(🍁)い(💴)て、そ(🍖)れ以(yǐ(🤛) )後(hòu )では、周が(🛬)最も人材に富んだ時代で(😨)あ(🦑)るが、それ(🥇)でも十人に(💆)過ぎず、(🎒)しか(👅)もそ(☔)の十(🏜)人(rén )の中(✴)(zhōng )一人は婦人(rén )で、男(🔢)子(🔵)の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
一〇(二(⬅)一(yī(💜) )五(wǔ(👢) ))
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