「強制されると、(⌛)どんな(🙁)不(bú )合(💕)(hé )理なこ(🛡)とにでも(⛴)盲(máng )従もうじゅうする(🎳)。おた(🦑)がいの(👦)相談に任されると(♌)、なまけられるだけなまけ(🎓)る工夫をする。もしそうい(👲)う(👀)こ(🥛)とが人(rén )間(🏆)にとっ(💰)てあたりまえのことだとして(🎮)許され(🕉)るとすると、いっ(👳)た(😐)い(🚂)人間の自主性とか良(🙈)心と(🐿)かいうも(🥫)のは、どういう(🚂)意味(wè(🙉)i )をもつ(😳)こ(😢)とにな(😀)るんだ(📳)。い(🤦)や、いつにな(🥄)ったら、人間はおたがいに信頼しんら(🍩)いのでき(🦐)る共(gòng )同生活を(🛺)営いとなむことができるようにな(🔍)る(🤴)んだ。」
「やはり(🗡)強(qiáng )制が必要だという(🈚)の(🛌)かね。それじゃあ話はまた逆(nì )も(🕒)どりだ。」(🌯)
「君らのそうした非(💌)良心的(de )な態度は、君(🚈)(jun1 )ら自身をま(🐈)すます非(fēi )良(😐)心的に(🤶)するばかりで(🈹)はない。それ(❓)があ(🥉)る限(xiàn )度をこ(😟)すと(🦗)、つ(🔯)いに(🍘)は、愛(ài )情(😁)(qíng )と忍(rěn )耐にんたいと(💀)を(🐘)もって、君らの良(liá(👤)ng )心(🐂)を力づけよ(🛎)う(😶)と努力している人の心までをき(🤐)ずつけ、その(👁)愛情(qíng )と(🚘)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えて(🎣)しま(😥)うものだ。現に君らは、(🐓)今朝の(😭)板木(🐣)(mù )の(🗼)音の調子(🤛)が途中とちゅう(👫)から(🏇)変わ(🧠)ったこと(🍁)で(🥍)、それがわかっただろうと(🤣)思う(🏇)。あの、(🖲)おだ(🔓)やかで辛抱づよかった板(🚷)木の音が、(⏪)お(🕝)し(🎰)ま(📲)いになって、急に怒(🕛)りだしたとしか思えないような乱調(🐌)(diào )子になっ(😘)たが、あれは、(🥤)君ら(♒)のあまり(📦)に(🗿)も(🚾)非(⬇)(fēi )良心的な(⛳)態度(💀)が、板(👰)木をうつ人(rén )の(🦈)心をきずつけた証拠しょうこなのだ(🌧)。…(🐵)…(😒)むろん、私は、愛情も忍(🙅)耐(🚙)心(🍎)も失った、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ち(🏩)かたを是(shì )認(rèn )ぜ(🚩)に(🥓)んはしていな(🤕)い。また、それ(👂)をや(📈)むを得(dé )ないことだ(📟)とし(🧒)て弁護(hù(🐼) )しようとも思っていない。怒りや短気は、友(🛁)愛(👳)塾(shú )の精(🕑)神(shén )とは根本的(de )に相いれ(😏)ないものなのだから、ど(💖)ん(🅿)な事(shì )情(qí(🤶)ng )のもとでも、ああした打(dǎ )ちかたは、二度とくりかえされ(👈)てはならな(🚗)い(⤵)こ(⛹)となのだ。もし今朝の板(🔲)(bǎn )木当番が、つい(🐳)に業ごう(🔡)をにや(🕊)してあん(✅)な打(dǎ )ちかたをしたとすると、私(👙)はその(🌅)人(rén )のために、ま(😹)ことに残(➰)(cán )念な(🌰)ことだと思っ(🎡)ている(🥃)。しかし、いっそうわるいの(🤱)は、あ(🚑)あした打(dǎ(🐑) )ち(💣)かたを余(🔠)(yú )儀よぎ(💡)な(🖖)くさせた君らの態度だ。君らさえも(🌿)う少(⏭)し良心的(🔽)であ(😭)って(📩)くれたら、(🍩)板(💢)(bǎn )木を打った人(🍧)も、あ(🔮)あし(🌞)た(🗜)あやまちを犯おかさない(🤰)ですんだのだろうと思うと、それが私はく(🍷)やし(⚡)くて(🌳)ならない。……だが、それは(💿)ま(⏪)あいい、それは百歩を(🥍)ゆず(🦆)って(🌃)あき(🖕)ら(🛣)めるとしても、ここにどうし(🎶)ても私に(⛹)あ(🎖)きらめのつかないことが一(🥄)(yī )つある。それは(🌗)、愛情で打(dǎ )たれた板木(mù )の音(✝)では寝床を(🥊)はなれようと(👨)しな(📲)かった君ら(🦖)が(🏦)、怒(nù )りで打たれた板(🕣)(bǎn )木の(⛳)音(🐠)で(🔱)は、わけなくはね(🔶)起きたとい(👊)うことだ。そ(💗)の点で(🗼)、君(🖨)らは(㊙)精(jīng )神(🍭)的にはまだ奴隷どれいの(🐆)域を(🌞)一歩も(🍷)脱だ(😸)っし(🛒)ていな(🤯)いという(🚿)ことを証明してい(🔂)る。いや(👜)、そ(🧦)れどこ(✒)ろか、(🏡)君(💓)らはよりいっそ(🌅)う(🈴)みじめ(🚒)な奴隷(📭)に(🍰)なる(🚦)ことを希(🔜)望して(💝)いるとさ(🥁)え(📮)私(sī )には思える(🦑)。こ(🐞)れはほんと(😋)う(💒)になさけない(📔)こ(❔)とだ。私は、むろん、こ(🚽)う言っ(⛹)たからといって、怒(nù(🐝) )り(😧)に対(duì(❓) )しては怒りをも(🕯)っ(🏉)て立(lì )ち向か(📬)え、と君らに(🔊)す(🕐)すめているの(🌻)ではない。ただ(🏨)私(✉)(sī )は(🍀)、愛(📮)情(qíng )に対しては、つけあがり、怒(🦏)りに対しては、ただちに膝(🚑)(xī )ひざを屈くっす(💢)るよ(⛓)うな(🔀)君らの奴隷根性こんじょうが、なさ(🦔)けなくて、じっとしては(☕)いられな(🤬)い気(😼)持ちがするのだ―(🐒)―」
「(🥘)そう(👕)か。ちょっ(🤧)と、(💛)たずね(🛫)たいことがあ(🔐)る。すぐ、ここに呼んでくれ。」
「なる(😁)ほ(🎑)ど。…(🎑)…ふん。……そういう(🍂)もので(🤴)すかね。……あるいはそうか(♒)もしれない。」
「ええ、結(🐂)(jié )局は(🚵)一人(ré(💁)n )一人の問(wèn )題(tí )じ(✉)ゃ(🏌)な(🕴)い(👶)で(🍎)しょう(🔴)か。」
と、みんなにきこえるよ(🌧)うな声で言いながら、(🐾)教(jiāo )壇(tán )きょうだんを(🙉)おりてかれ(🙁)のほ(🀄)うに(👗)近(😡)づいて(🎒)来た(🥡)塾生(💊)があった。飯島(dǎo )であ(😆)る(🖍)。次(♈)(cì(🚧) )郎(🈁)(láng )は思わず苦笑(xiào )した。何か(💮)む(📏)かむかするも(🙀)のが、(🚁)胸の(🎻)底か(🎆)らこみあげて来るような気(🏥)持(chí )ちだっ(🤢)た。しかし、かれはしい(🙌)て自分(fèn )をおちつけ(🤷)、
先生(👺)の言葉の調子は、はげ(🍰)しいという(🍿)よりは、むしろ悲痛だっ(🐕)た。
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