ゆすら(👴)う(🥖)めの木
ゆ(🔷)す(🖱)らう(🚣)めの木(🧜)
子貢が先師にいっ(🍘)た。――
「(⛲)仁というものは、そう遠くに(🌦)あ(🎞)る(⌚)も(🎑)ので(🤬)はない。切(qiē )実に仁を求める人(rén )には(👸)、(🌄)仁は刻(👴)(kè )下に実現(xiàn )され(🌓)るの(🔵)だ。」
「先生は、自(🛡)分は世に用い(🐊)られな(👕)かったために、(⛔)諸(📨)(zhū(🔉) )芸に習熟した、(🍑)といわれたことがある。」(🦈)
一九(二(🛡)二(🤼)(è(🤓)r )四)
「(🚙)ここに美(měi )玉が(🚀)あります(🐋)。箱におさめて大切(📈)にしまっ(🖋)ておきまし(📣)ょうか。それ(🖨)と(🍂)も、よい買(🏇)手(shǒu )を求めてそれを売(mài )りましょうか。」
この問答の(📯)話をき(🍰)かれて、先師はい(🥋)わ(⌚)れた(🥔)。――
三三((😷)一(📌)(yī )八○(😷))
「正面切って道(😍)理を説かれ(📉)ると、(📪)誰でも(🐡)その(🍋)場(🥎)はなる(🗳)ほどとうなずかざるを得(🍲)ない(🕊)。だが大(dà )事(shì )なのは過を改(🙄)めることだ。やさしく婉曲(🦐)に注(zhù )意しても(🀄)らうと、誰(shuí )でも(⏮)気持よくそれに耳を(🐛)傾ける(🕚)こ(✍)とが出(🕔)来(💽)る。だ(🏞)が、大事な(🐇)のは、その真意の(🚚)ある(🐔)とこ(🌧)ろ(🥦)をよ(👭)く考(kǎo )えて見(jiàn )るこ(🤡)とだ。いい気になっ(📔)て真意を考えて見ようともせず(😰)、表面(mià(🆓)n )だけ従って過を改め(🏢)よう(⏳)としな(🎞)い(🚓)人は、私には全く手のつけよ(🎟)うがな(🌮)い。」
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