(🛎)布施ふ(💘)せさんはそれをよ(⚫)く(🌓)覚えていて、ある日わたしに(🎂)歌ってみせてくれました。どうし(🔱)て布施さんの(💜)口から(🚃)そん(➗)な古(❔)い歌(🗃)の(🏊)節が出てき(💛)た(👪)かと言(yá(🚴)n )います(🐢)に、君の家(🐦)(jiā )が(🐐)らはこの地方の郷士と(🔋)して代々(🍿)仙台侯に仕えてきた歴(🕛)(lì(🗨) )史があ(🎰)る(⤴)からでした。あの「(🤫)さんさしぐ(💁)れ」の歌は、甲高い女の声よりも(🛐)、むし(🎷)ろ低いとこ(👿)ろ(🐋)を歌える男(nán )の(🔺)声(❄)に適していて、ゆっく(🌶)り歌(🀄)うべ(🆑)きものだ(🖋)そう(🚠)です。あれ(📄)をわ(😂)たしに歌って聞かせ(🍎)る(🙍)間(🤖)、しばらく布(bù )施さんは「(❤)時(🆘)」(🌃)というものも忘れているよ(🤴)うでした。いかにもゆった(📊)りと迫らな(🌜)いで(⛎)しか(🅱)も深(👱)く聞える古(🕌)風な歌(📑)に耳を傾けていますと、(🎓)そ(🚣)の抑揚(yáng )のある節(jiē )の(😭)一つ一(yī(🐜) )つが実(shí )に長く(🚬)つづいて(🌊)行(😢)(háng )きました。切(qiē )れたかと(🚌)思うと、まだ続(🔓)いているよう(⛳)なもので(😵)した。
橘(💔)(jú )翁さ(🔬)まはかなり(🥟)遠い先のことを考え(🥂)ておいた人とみえます。そのことを(🐥)こ(🛴)こにすこ(📿)しお話(huà )ししてみれば、もともと(🗓)高瀬(lài )の家(jiā )の先(😎)祖は代(👄)々木(mù )曾福島のお関所番(🐃)を(⚾)つとめた武(wǔ )士であり(🌖)、高瀬(là(🔦)i )の兄(姉の夫(🎵))(🥟)の父親の代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南(🚙)番((👑)指導の役(🌃))までしてお関所を固(🔟)(gù(😱) )め(💙)たもの(💽)で(⛓)、し(🦖)たがっ(⏱)て部(😏)下に使(shǐ )われる人たちもすく(🍆)なくな(🐑)かった(✉)のですが、(🐶)そ(🚰)う(🎃)いう(🌸)身分(fèn )の低い士族(zú )は多く貧(🈹)しかったのです。橘翁さまの製薬は、部下(🚄)の(🔖)人た(⤴)ちに(🥟)も内職を与(👓)え、土地(dì(🍳) )のうる(📉)おいに(🚭)もなる(🙀)よう(🍨)に、(🛁)との願(🥀)いから(🧕)始(👵)め(🚓)たこと(🍵)らしい。高(gā(😕)o )瀬で(💟)造り出した(💡)奇応丸きおうがんは、木(mù(👫) )曾(🙊)山(🐊)でとれる(👥)熊くま(🗯)の胆いを土台にして、(📹)そ(🛰)れにシナ朝鮮(xiān )の(🔔)ほうから来る麝(shè )香じゃこう(🥕)や(🦏)にんじんなぞを用い(🔭)、形(💾)(xíng )もごく(😄)小粒な飲みいい丸薬(yào )と(😁)して金(🌛)粉きん(🚽)ぷんをか(⛩)けたもので(🏖)すが、正(zhè(🚂)ng )直な材(💆)料(liào )が(⏯)使ってあるもの(🕙)ですから小児に飲ませる(🚭)にい(😹)いと言われ(🕘)て、だんだん(🍹)諸国(guó )にひろまったもののようです。
その(🐬)時(🧙)、老人は(😽)日(rì )ご(💲)ろ書(shū )き(👶)ためた自作の(💰)和歌(🍨)(gē(🍔) )や発(fā )句ほっくを持ってき(🤓)て(🗣)わ(❓)たし(🦂)に見(💐)せてく(🌂)れま(🚈)した。じょうずとは言え(👿)ないまで(😛)も、正(zhè(🎈)ng )直に思いを(📳)のべ(🍟)た(🌶)ものでした。おそら(🚕)く、百姓を相(xiàng )手(📄)(shǒu )としての長い鳥居川村のいなか暮(🧒)らしが、そんな(✴)和歌(gē )と(🍵)もなり、発句とも(🌛)なったのでし(♎)ょう。わた(📿)しはまたこの(🙂)来助老人(⚡)が筆(💏)持(😟)つ腕(👻)に(🔙)重い石をしばりつけるほどに(🥒)し(👖)て書(⛲)道のほうにも(🐇)工夫(🍒)を積んだ人(😚)と聞いていましたから、何(🦋)か(🐙)記(🤼)念に書いてほしいと頼みました。老人が言うに(😲)は、自分(fè(🍃)n )は無学(😹)(xué )なものであるか(🥁)ら、書いてあ(🍾)げ(😺)るよ(🈲)う(🦊)な(🦕)文句も胸(xiō(🌉)ng )に浮(fú )か(🔐)ばないが、(🐳)こ(💱)とば(⛴)さえ選(😺)ん(🅱)でく(🔯)れる(🕒)なら、よ(🥈)ろこん(🌊)で引き受け(🎢)る(🏵)とのことでし(👙)た。そこで(🏓)わたしは日ごろ(🎦)暗誦(🌛)あ(👈)ん(📸)し(🔄)ょうするくらいに(📄)好きな古(🕑)いシナ人の詩のこ(🐣)とばを選(🌒)(xuǎn )んでおくりま(🈚)したが、やがてそれが(🆕)できたとい(🏃)って(✈)届けてくれたのを見ると、(🥏)じつ(🧔)にみごと(⛅)な筆で、これにもわたし(⏹)はおど(⤴)ろかさ(🐯)れ(💈)ま(🍰)し(🥩)た。
その時(shí )、(🚪)老人(rén )は日(⭐)ごろ(📰)書きためた自作の和歌(gē )や発句ほっくを持(chí )っ(👴)てきてわたしに見せて(🏋)く(🛐)れま(🐮)した。じ(🚒)ょうずとは言(yán )え(🙄)ないま(🔯)でも、正(zhè(⏱)ng )直に(🦓)思いをのべたもので(♑)した。おそらく(🌧)、百(🛢)姓を相(xià(🧢)ng )手としての長い鳥居川(🌴)村のいなか暮(📵)(mù )らしが、(💏)そんな(📎)和歌と(🔝)もなり、(🍟)発句ともな(🍁)った(✴)ので(🥃)しょう。わたし(🦖)は(🕊)ま(🖥)たこ(🎙)の来(lá(🥣)i )助老人(🖍)が(🏊)筆持つ腕に重い石を(⛑)しば(🎷)り(😂)つ(🌔)けるほど(💰)にして(🏭)書道(dà(🗑)o )のほう(🦅)にも工夫(🎻)を積(📡)(jī )んだ人(rén )と(⚡)聞い(🦊)ていま(💆)したから、(🐨)何(hé )か記念に書いてほ(🔜)しいと頼みま(😣)した(🦌)。老(🍡)人(🌳)が言(🆖)うには(🐗)、(👅)自分(🐝)は(🎚)無学(🔙)なものであるから、書いて(🎎)あげる(🤬)よう(➗)な文句(🌨)も(🛳)胸(🔖)に浮かば(🍳)ないが、ことばさ(💝)え選んでく(👰)れるなら、よろこんで(🈷)引き受ける(💵)とのことでした。そこでわた(🛣)しは日(🗽)ごろ暗誦あんしょ(💗)うするくらいに好(hǎo )き(📽)な古いシナ人の詩の(🕕)ことばを選んでおくりましたが、やがてそれ(🏟)がで(🎗)きたといって届け(🌬)てくれたの(🈴)を見(🌵)る(💤)と、じつ(🦔)にみご(🎨)とな筆(bǐ )で(🔢)、こ(🎦)れにもわた(🎇)しはおどろかされまし(🛅)た。
九 桃
二(🧜)(èr ) 姉の家
(🤡)おもしろい風(🍷)体ふうてい(💑)のお百(bǎi )姓がで(😠)きあ(🔻)が(🐗)りました。わた(🛬)しはほ(🐩)お(👌)か(💙)むり、しりはしょり(💥)で、ももひきもはいていません(❎)。それ(🎴)に素(sù )足(zú )ですよ。馬場裏ばばうら(📞)の家の裏には(⬇)、もと桑畑(✝)(tián )であったところが空(🧜)地(dì )くうちになって(📍)いましたから(🎸)、そ(🔅)こを(😆)借りることにしましたが、さくの外を(💾)行く(🍧)人(🌍)(ré(🎁)n )は慣(🕯)(guà(👖)n )れな(👄)いわ(🍦)たしが働くのを見てクスクス(♓)笑って通りました。それにもかま(🤧)わず、わたしは古い桑(🐓)(sā(🤮)ng )の根を掘りお(🔻)こしたり、石(🥄)ころを運び(🤸)捨(🤴)て(🔵)たりしました。掘り起した土の中から(🔁)はど(🙋)うかする(🌄)とかわい(🦍)らしい貝割葉かいわればが見(jià(🤛)n )つかり(🏚)ま(🤫)したが(🤴)、(⛴)そ(💱)れはすもも(💐)のたねについて出(chū(🏈) )てく(😆)る(🚐)やつでした(😍)。わたしたち(👏)の学校には辰たつさんという小使いが(💇)います。こ(🎆)の男の家(📜)では小作(🔒)を(🔡)やって(⛎)います。そ(🌶)の辰さんが見回りに来て、く(🕔)わ(⏳)の持(chí )ち方(fāng )から(🤧)わた(🐈)しに教えてくれました。野(yě )菜を(🔮)植え(🍃)るなら、まずじゃがいもやねぎのような作りやす(🕚)いものから始めて、(🕤)そ(🤼)れから(🚄)大根(🔝)、な(🌒)す、さやえん(✴)どう、きうりなどに(⏪)及(🏭)ぼすがい(👗)い(😽)と(🐠)教えて(⚡)くれるのも辰さん(🐦)です。わ(😐)たしは、こんな読書の余暇にするいささか(🔪)の業からも、大地からじかにからだへ伝わって(🥃)くるよろこびを覚(jiào )えて(💀)、なまなま(⬛)しい(🕵)においのする土の中を素(📉)足で歩(bù )き回(huí )り(🌓)ま(🥪)した。時(shí )には畑の土を(🧔)取っ(💆)て、それを自分の足の(🧜)弱(🎠)い皮膚にこすりつけま(🕰)した。
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