(礼にそむくわけに(✔)は行(🤜)(há(🦄)ng )かない。しか(👼)し、無(👓)道(dào )の(👊)人に招か(✉)れて、(✌)た(👤)とい(👐)一(yī )日た(🚑)りともこ(🛩)れを相た(💛)すけるのは士(⛩)(shì )の道でない。況ん(⏺)や策を以(yǐ )て乗じられる(📓)に於てをや[(🦃)#「於(yú )てをや(🏼)」は(🍫)底(🤱)本(běn )では「於て(🤒)おや」]である。)(🦑)
「音(👻)楽の世界は(🖖)一(🔊)如(rú )の世界じゃ。そこでは(💺)、いささかの対(🛶)立意識も許(xǔ )され(🖌)ない。先ず(🎷)一人々々(🥢)の楽(💧)手の心(🐺)(xī(🔗)n )と手と楽器とが一如になり(🔂)、(🐐)楽手(🚘)(shǒu )と楽手とが一如にな(🎱)り、更に(🦄)楽(🔵)手と聴衆とが一如になって(✊)、翕(🍃)如き(💱)ゅう(〽)じょと(🎽)して一つ(🔶)の(🗽)機を(🐨)ね(🔽)らう(🚫)。これが未発(🚰)の音楽じゃ。この翕如(💩)たる一(♑)如の(🍠)世界が、機(🚜)到っておのず(🍠)から振動を(🌟)始め(🏆)ると(⏱)、純如(🔖)として(🛹)濁りのない(🔃)音(yīn )波(♒)(bō )が人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はた(🏄)だ一(yī )つ(🚮)であ(🏷)る。ただ一(🔀)つである(🚍)が(🍃)、その中には金(🐾)(jīn )音(yī(🤕)n )もあり、石(⏲)音もあ(🏮)り、それ(🐺)ら(🏺)は厳に独(⏫)自の音(🙄)(yīn )色を保(bǎo )って、決(jué )して(🐥)おたが(⬜)いに殺しあうこ(📛)とがない。※(「激(🔲)」の「(🎲)さん(📻)ずい」(🍜)に代(🤫)えて「白(🏛)(bái )」、第3水(shuǐ )準(🌆)1-88-68)如きょう(⌛)じ(🐪)ょ(🍨)として独自を守(🙀)りつつ、(😺)しかもた(🧕)だ一つ(🐎)の流れに合(hé )する(🕝)の(🥥)じゃ。こうして、時間の(🎾)経(jīng )過に(🎟)つれ(💘)て(🧑)、(🌺)高(🧖)低(dī )、強(qiáng )弱、緩急(jí )、さまざまの変化を見せるのであるが、その(🛰)間、厘(✏)毫りんごうの隙もなく、繹如え(🈺)きじょとして(😉)続いて行く(😚)。そこに(🈴)時間的(😓)な一(yī )如の世界(🕶)(jiè )があ(🏫)り(🖼)、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬との一致が見出される(🍟)。まことの音楽(lè )というも(🌑)のは、こうしたもの(🎪)じゃ。聴く(👞)とか聴かせると(🅱)かの世(shì(🚴) )界ではない。まして(🕜)、(🏫)自分の腕と他(🧞)人(📋)(rén )の腕を比(bǐ )べたり、(🛷)音楽のわかる者とわ(🚔)からぬ者と(🆑)を差別し(🍉)たり(🐽)するような世(🥙)界(jiè )と(🛏)は(🔎)、似て(🛒)も似つかぬ(🛤)世界(jiè )なのじゃ。」
彼は、両手(🦎)の指を髪(🏜)の(🉑)毛に(🤛)突っ(⬛)こ(📜)んで、卓(zhuó )の上(🕍)に顔を伏せた。自分の腑(🏼)甲(jiǎ )斐なさが、たまらないほど怨(😋)(yuà(😉)n )めしくなっ(🐿)て来(lái )る。そ(⚽)して、(🐑)そ(🥒)の感(gǎn )じは(🏃)、(🤔)次(🐣)第に孔子に対す(♌)る怨恨(🛋)(hèn )にすら変って行くのであった。彼(bǐ )は、それ(🌠)に気がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、そ(🍈)の忌わしい感じを払いのけるよう(♟)に、両手を(🐖)胸(xiōng )の(😕)前(qián )で振った(🍇)。
仲(zhòng )弓は寛仁大(🤣)度(🌨)で(🍤)、もの(🈚)にこ(⛽)せつかない(🌆)、しかも、徳行に秀(xiù(♒) )でた高弟の(🗒)一人なので、それ(🏦)がまるで当(🔌)っていないと(👤)はいえなか(👋)った。しか(♿)し、それにしても、(😸)讃(👛)(zàn )めよ(🎨)うが(🥢)少(🔈)し(❇)大袈(jiā(🖨) )裟(shā )す(🤸)ぎ(💾)はしないか、とい(🔗)った(🔖)気分(fèn )は、門人(🎭)たちの誰の胸(🐔)にもあった。
「(📖)それ(🆗)にしましても…(🌽)…」
と、残(cán )念そう(♟)な口吻で云った。
「案外(wà(💌)i )馬(mǎ )鹿げたことで(⚡)ない(🥞)かも知れない。はっきり云(📖)って見たらど(💮)う(💊)じゃな。」(🎣)
「見事(🛠)な牛(niú )じゃ。あれならき(🔚)っと(🏈)神様(🎑)(yàng )の(🍨)思召(zhào )に叶いそうじゃのう(🙏)。」
しかし、ただ(📸)一(yī )人の(✝)門(💃)(mén )人(😦)でも見捨(shě )てるの(👭)は、決(jué )して彼の本(běn )意(✊)では(❓)なかっ(🛩)た。そして、考えに考えた(👅)末、(👳)彼(🚧)(bǐ )は遂(🔯)に一(🕷)(yī )策(cè )を思いついた。それは、仲弓にけちをつけたがる門人(😐)た(👞)ちを五六名つ(⏬)れ(💖)て、郊外を散(sà(😄)n )策(cè(🚽) )することであった。
孔子(🔜)は、この(📱)ごろ(🧙)、仲弓に対して、そうい(🤾)った(🚓)最高の讃(zàn )辞をすら惜しまな(🔞)く(🥐)なっ(📴)た。
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