フェラ 動画《av 女優 鹿児島》2行目ライン
av 女優 鹿児島あらすじ
「楽師の摯しがはじ(🍪)めて演奏し(🐹)た(🐳)時(shí )にきい(💅)た関雎(🌃)かん(✝)しょ(🔕)の終曲は、洋々と(💗)して耳にみちあ(🥂)ふ(✨)れる感があった(🛤)のだが(🤓)―(🦅)―」(👀)
○ 老(🏚)子に「善行轍迹無し」とあ(🚳)るが(🤸)、(🌂)至徳の(🤐)境(jìng )地に(🙀)ついて(🛄)は(⛪)、老子(zǐ )も孔子も同一(🌭)(yī )であるのが面白い。
三〇（一(🖍)七七(📟)(qī(😤) )）
「孔(🏩)先生のような人(😨)をこそ聖(shèng )人というので(💐)しょ(✔)う。実に多能であ(🅰)られる。」
○(🌮) 詩(🚆)経の内(🙊)(nè(🎹)i )容(róng )を大別す(📩)ると(🔗)、風(fē(⛴)ng )・雅・頌(🐉)の三つになる(🎖)。風は民謠(yáo )、(🥤)雅は朝廷(tíng )の歌、頌は祭事の(🎎)歌である。
○ 舜は堯(🧣)帝に位(🔡)(wèi )を(🥅)ゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜帝に位(💎)を(⛪)ゆずられ、夏(xià )朝の祖と(💊)なつた聖王。共に無(👏)為(wé(🍮)i )にし(👘)て化(🍩)(huà(🎞) )するほどの有徳の人で(🐫)あつた。
○ (💠)子貢(gòng )は孔(kǒng )子(🚼)が卓(zhuó )越した徳(🐸)と政(zhèng )治能力(📬)とを(💗)持(chí )ちながら、いつまでも野(yě )にある(🔳)の(😠)を遺憾(🥥)(hà(🛸)n )とし(😵)て、か(🆚)よう(💎)なことをいい出し(😌)たのであ(🐮)るが、子(🎅)貢(gòng )らしい才(🥙)気のほとばし(😺)つ(🍩)た表(🆎)(biǎo )現である。それに対(🥞)する孔(kǒng )子(zǐ(🗣) )の(💖)答(✊)えも、じようだんまじりに、ちやんとおさえる(🎣)所はおさえているのが面白(🥞)い(🌾)。
○ 子(🍽)路は無邪(🍁)気(🏰)(qì )で(🏍)す(🥛)ぐ(🐖)得意になる。孔子は、すると、必ず(🥅)一太(😃)(tà(🍳)i )刀あびせ(🥒)るのである。
うす(💅)氷(bīng )ふむがごと(🧑)、
○ これは孔(🗽)(kǒng )子晩年の言葉にちがいない(👎)。そ(🉑)れが(📉)単なる無常(cháng )観か、過去を顧みての歎声か、或は(🉐)、たゆみなき人間(⛅)の努(nǔ )力を祈る声かそもそも(💾)また、(➿)流(🆎)転をと(♓)おして流(🔑)るる道の永(🕡)遠性(🤢)を讃美する言(👁)葉か、それは(🗿)人お(📀)のおの(🔛)自らの心境によつ(🌜)て解(🕞)す(🌙)るがよかろう。た(🥀)だわ(🕑)れわれは、こ(🏭)うし(🚃)た言(🕥)(yán )葉の裏付けによつて、(🎁)孔(🐐)(kǒng )子の他(🐦)の場合の極めて平凡(🏒)らしく(🌛)見(jià(♌)n )える言(🎁)(yán )葉が一層深く(🐕)理解されるで(💉)あろ(💵)うこ(🍅)とを忘(🦍)れてはなら(👩)ない。
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