(🔻)その場(chǎ(✋)ng )はそれ(😍)で(⬜)済んだ。しかし(💾)仲(⛵)弓(gōng )に対する(🥖)蔭(🗯)口(kǒu )はやはり絶えな(♓)かった。いうことがなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身分が(🖋)どうの、父(fù(🎾) )の素行がどうの(🦒)という話になって行った(🏆)。むろん、そんな話(huà )は、(💣)今に始(shǐ )まったことでは(💚)なかった。実をい(🔶)うと、孔子(🎚)が仲(⭐)弓を特に(👲)称揚(📙)(yáng )し(🥉)出したのも、その人(🦃)物が実際優(🤳)れていたか(🔵)らでは(🎑)あったが、何と(📽)かして門(mén )人たち(♋)に彼(bǐ )の真価(🈺)を知(🧒)らせ、(🥌)彼(bǐ )の身分や父に関する(😫)噂(zǔn )を話題にさせないようにし(🦂)たいた(🧢)めで(➖)あ(🏇)っ(🎛)た。と(🐎)ころが(🚲)、結果(guǒ )はかえって反(fǎ(😛)n )対の方(👀)に向いて行(🍁)った(🚑)。孔子(🥌)が彼(✈)を讃(zà(㊗)n )めれ(🍬)ば讃(zàn )めるほど、彼の身(🎻)分(🌇)の賎しいことや、彼の(🦔)父(🛳)の悪行(🧐)(háng )が門(🎯)人たち(🌂)の蔭口の(😄)種に(👣)なる(💺)のだ(🤣)った。
子(🌬)、仲弓を謂(wèi )う(💹)。曰く、犂牛りぎゅ(🎲)うの子し、(🥕)※(「馬(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あか(🐟)く(🚐)して且つ角よくば、用(yòng )うる(🍎)こ(📻)と(🚒)勿な(💎)か(⛽)らんと欲(🚑)すといえ(🏑)ども、山川其れ諸これを舎(👅)すてん(😚)やと(🤴)。
孔子(👃)は、(🥒)陽貨(huò )も言(yá(💞)n )葉だけ(📹)では(🚍)、な(🧑)かなか立派(pà(🎧)i )なことを(🐭)云(🙇)うものだ(🎅)、別に逆(😷)らう必(🧓)(bì )要もあるまい、と思った。で即座に、
すると(🌫)陽(yáng )貨(🔣)(huò )は、こ(😬)こ(👨)ぞ(♏)とばかり、三の矢(📙)(shǐ )を放(fàng )った。
と、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫(jiào )んだ。
「それ(🎍)は、もう度々のこと(🔼)で、私としても考えずに(🚧)は居れま(🏐)せん(🏀)。」
「司空(kōng )様がお呼びでございます(🎋)。」
「お(✍)前にも、(🔐)まだ(Ⓜ)礼の(🆑)こ(🐣)ころ(🐾)はよくわ(🤲)かってい(⛑)ないよ(⌚)うじゃ(🆒)な。」(🚾)
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