先師の(🛺)ご病気が(🦔)重かった(🔼)。子路が病(bìng )気平癒(🖋)のお祷(🔄)りをしたい(💊)とお願いした。すると先(😓)師がいわれた。――
一(yī )(二〇六)
「そう(🍑)い(💚)う(💈)こと(🥥)をして(🔙)もい(🔽)いも(🍣)のかね。」
○ 綱==(🏊)これ(🏽)を「網」の誤りと見て「一網打(🎥)(dǎ )尽」(🏪)の意味(wè(🎞)i )に解する説(shuì )もあ(🚌)る。しか(🖐)し、当時(🐃)(shí )の魚(🙎)獲(huò )法に、(🤣)大綱(gā(🍘)ng )にたくさん(🔃)の小綱をつけ、そ(🦁)の先に釣針(🏉)をつけて、(☝)そ(🙀)れを水(💛)に流(😁)す方法(fǎ )があり、(🎐)それを綱と(🔄)いつたとい(🏮)う(🚂)のが正しい(🛸)よ(🍷)うで(📡)ある。しかし、(🚷)い(✅)ずれ(🦂)に(⛩)して(🥔)も、本(🏞)(běn )章の結(🙁)局の意(yì )味に変りはない。
「堯帝の君徳(🐝)は何(hé )と大きく(🥪)、何と荘厳な(📲)こ(🚗)とで(😀)あろう。世に真に(🍑)偉大なものは(🔭)天(tiān )の(🍔)みであるが、ひとり堯帝は天とその偉(🔃)(wěi )大さ(🤷)を共にしている。その徳の広大(dà )無辺さは(🈹)何と形容(🍷)して(📥)よい(👾)か(💔)わからない。人(🎧)はただ(👭)その功(🕤)業(yè )の荘厳さと(♓)文(📫)物制度(🐀)(dù )の(🕠)燦然た(💙)るとに眼を見(🏽)はるの(🏦)みである。」
「道を行おうとす(🌳)る(🏎)君は大器で(🤼)強靭な意志(🛏)の持主でな(🧢)ければならない。任(rèn )務(wù )が重(chóng )大でしかも前(qián )途(😆)遼(🍜)遠だか(🛍)ら(🎈)だ。仁をもって自分の任(rèn )務とする(🈂)、何(😘)と重(🎣)いではないか。死にいた(🕛)るまで(🀄)その任(💤)(rèn )務は(💼)つづ(🧗)く、何と遠(📅)(yuǎ(👕)n )い(🚟)ではないか。」
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