(🥡)それから、(🤧)朝倉(💱)先生(shēng )は、何かおかし(😰)そうに(🉑)ひとりで笑っていたが(🙀)、
「次郎(lá(📆)ng )さんの板木の打(dǎ )ちかたには、行事(shì )の性(xì(⏸)ng )質や、そのときど(🆕)きの必要で(🍣)、少し(🌂)ずつちが(🏳)った調(🎛)子が出ますわね。あた(🌃)しは、それがいいと思います(🧚)の。そ(🏷)れでこそ、そ(🚮)のときどきの気(qì )分(🎷)が出るんですも(❄)の。板(🍬)(bǎn )木だ(🕗)って(💬)、打ち(🗻)かた次第(🛫)(dì )し(🏯)だいでは芸(yún )術にな(😰)りますわ。あ(👱)たし、次郎さんの(📏)板木の音(👜)をきい(😡)てい(💫)る(💤)と、いつもそう思いますの(⏱)よ。先生には叱(chì )しから(🧓)れるかもしれ(♿)な(😋)い(🌓)けれ(🚉)ど、(👼)今(jī(🥞)n )朝の打ちかただっ(🥤)て、(🔓)頭(🈯)かぶせにわるいとばかりいえないんじゃないかしら(🎬)。」
「強制さ(💜)れると、(🔎)どんな不(🤞)合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅうす(📛)る。お(🔆)たがいの相(xiàng )談に任されると、な(🈁)まけられるだけ(🔐)なまける工(🐔)夫(fū )を(⬆)する。もしそ(🌱)ういうこ(✳)とが人(🚋)間にとっ(📘)てあたりまえ(🚗)のことだとして許され(💎)ると(⏮)すると、(🚩)い(🐉)ったい(🕙)人間(jiān )の(🐀)自主性と(✡)か良心とかい(😯)うものは(🚡)、どういう意味をも(⚓)つことに(🤩)なる(👍)んだ。いや、いつになったら、人間(🌳)はおたがいに(🍄)信頼(lài )しんらいので(🤼)きる共同生活(🥄)を(🚬)営いと(🌠)なむこと(🌐)ができるようになるんだ。」
飯島(🤚)(dǎo )は、い(🎢)くぶんあわて気味にこたえた。それだけ(🛐)に、いかにも無造作む(💓)ぞうさ(📸)な(😳)、たよりな(🌸)い(🏷)答(✂)えだった。
(👺)朝倉先生(💂)は(🎱)、(🌛)そこでまた(⏸)口をつぐんだ(🍪)。塾(shú(🏇) )生たちの中には(📍)、話(huà(🏵) )がそ(🚜)れで(🚋)終(🆔)わったのか(💠)と思い(💒)、そっと(🎆)眼をひらいて、先生の(🎯)顔(yá )をの(🍍)ぞ(⛏)いて見たもの(📦)もあった(🏔)。
日曜日は、特別の計(jì )画が(🎫)な(📈)い(🈁)かぎ(😧)り、朝(🍜)食後(☝)(hòu )から夕食前まで(🚲)自(⛽)由外(🍻)出と(✏)いうこ(🗻)とになっていた。東京見物(wù )を一つの大(dà )きな楽(✏)しみにし(🦔)て上京(jīng )し(🛺)て来た塾生たちは、最初(🆘)(chū )の(🐨)夜(yè )の懇(💂)(kě(🎗)n )談会こん(💕)だ(🏈)んかいで、ほ(🗄)と(🎋)んど議(🤳)論(lù(🚐)n )の余(yú(🥞) )地(🈲)なく、満場一(🚻)致(zhì )い(👁)っちでそれを決議していたのだった(🚛)。
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