門人(🏳)たちは顔を見合せた。犠(xī )牲に(🙋)する(😀)には、毛(máo )色が赤(chì )くて角が立(lì )派(👨)でさ(🔆)え(🦁)あれば(🔵)、そ(㊗)れ(🔖)でいい(🚞)とされている。こ(🐞)れまで牛の血統(💶)(tǒng )が問(wèn )題(♉)に(🗣)された例(📉)ためしをきいたこ(😇)とがない(😟)。何で、孔子がそんな(🔽)ことを(🍃)云い出し(😆)たも(🐣)の(🤒)だろう、と彼(🤑)(bǐ )等は不思(🚦)議に思(sī )った。
「(🍶)そ(🆗)れが(🍤)お世辞(cí )でなけれ(🍜)ば(👘)、お前(🎒)の見る眼が悪いという(🗺)ことに(🥡)なるのじゃが……」
「1道(dào )理に叶った忠言には正面(🚜)(miàn )から(🎹)反対する者(zhě )はない。だが大切なこ(☕)とは(🖕)過(guò )ち(🌋)を改めることだ。婉曲な言(yán )葉(yè )は(🔁)誰(🥙)の(❔)耳(🐇)にも心持(💱)よく響く。だが大(💆)切なことは、その真(👍)意のあるところを探(💥)ることだ。いい気に(🍷)な(🔺)って真意(yì )を探ろう(🍈)ともせず、(👨)表面(🥤)だけ(🦔)従(cóng )って(🏕)過(guò )ちを改めようとし(💤)ない者(🐊)は、全(👮)く手のつけようがない。」(🦄)
「仲弓(gō(💱)ng )もこ(🏙)のごろ(🚨)は仁者の列(🏳)にはいった(🐭)か知ら(📰)ない(🆚)が、残念(🦁)なことには弁舌の才(cái )がない。」
1 孟武(wǔ )伯、孝を問(wèn )う(🤶)。子(zǐ )曰(🔂)く、父(🛺)母(🍪)は唯その疾(や(🦇)ま(🚮)い)を之(🌏)れ憂うと。((👩)爲(🎴)政篇(💻)(piān ))
「(🍻)かりに斑(🚑)(bā(🏾)n )牛(⭕)まだらう(🛁)しの子であっても、天地(🕟)山川(chuān )の神(🦂)々はお嫌いは(⏸)され(🤕)ぬかの。」
或ひと曰く(🙄)、雍よ(🕟)う(📖)や(🙌)仁(🧑)(rén )にして佞ね(🛺)いなら(🛏)ず(⛩)と(🐎)。子曰く、焉いずく(🔈)ん(🖊)ぞ佞を用いん。人に(🙇)禦あたるに口給(gěi )を以てし(🌁)、しば(🥚)し(🤥)ば人(ré(❣)n )に憎ま(💩)る。其(😦)(qí )の仁な(🛄)るを知(♍)らず、(🐴)焉くん(💺)ぞ佞(nìng )を用いん(👅)。
と誓ったも(🦖)のだ。彼は(🈯)その(♟)時の誓い(🏈)を(📂)今で(👱)も決(jué(⏸) )して忘れてはいない。讃めら(🗃)れれば讃(zàn )められるほど、(🤒)戒慎するところが(😘)なければならな(🔣)い(👚)、と(🔐)、彼は(🤦)いつも心を引(🚵)(yǐn )きしめ(📰)て(🏖)いるので(⭐)ある。
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