どうかし(🍉)て、も(🔗)っと自分を(❣)新しくしたい。そう思(⌚)ってい(⌚)ると(🧔)ころへ小諸義塾の話があ(🏯)りまして、(🛡)いなか教師とし(🌯)て出かけ(🕟)てきてはどうか(🐧)との(📂)木村先生か(💁)らの手紙をも受け取っ(🈁)たのです。
木曾川(👪)(chuān )はこ(💮)の町の中央を(🏤)流れる川(chuān )で(⚪)す。姉(📢)の家の門(mén )前からがけ下(🏑)のほうに福(🌒)島の町がよく見えまして、川(chuān )の(🤰)瀬の音(yī(🔬)n )まで(🙋)が(🔟)手に取(👔)るように聞え(❔)ています(⏩)。対岸(àn )に並ぶ(🕔)家(jiā )々、お寺の屋(🍜)根、古(🔢)い屋敷の跡(❗)なぞから(🚂)、深(shē(📞)n )い原(yuán )生(shēng )林(lín )につつまれた(👽)山(🥍)腹(📏)の地(dì(🐱) )勢までが(📬)望ま(🥗)れま(🥃)す。こんなに用(🍪)心(xī(🕡)n )よ(🧞)く(🤑)ま(🕠)と(🖌)まった町(🕗)のなが(🔎)めのあるところ(♊)も(🍅)めずら(🏐)しい。そ(🔉)れ(👤)を見ても、古いお関所を(😎)中(🐵)心(🍘)にして(🤳)発達(dá(📙) )してき(🏓)た町だということがわかりますね。
一(yī )方のかわずに言わ(😯)せ(🚠)ると、千(qiān )曲川(chuān )は犀川さ(🉑)いかわといっしょ(🎃)になってか(🙈)らが(🍳)いい、(🏀)つまり川(🦎)中(🚘)島(dǎo )から下(🎣)しものほ(😿)うが(🗯)いいと言いますし、一(🎳)(yī(🐆) )方(fāng )のかわずは(♉)また、臼田(tián )うすだあたり(🎇)から(🚱)上(🕤)かみのほうがいいと言い(🥦)まして、たが(😦)いにそのことを争ったのです(🍵)。どうあって(🗑)も千(🥐)(qiān )曲川(🦋)は川(chuān )下がい(🕰)いと一方が(💉)言えば、(🏚)い(🔯)や(🉐)、川(chuā(💦)n )上(〰)がいいと一(yī )方(fāng )が言(yán )い張(🤧)りまし(🏵)た。
(🧟)その年の秋、東(dōng )京にはごく(💨)激(jī )しいコレラがはやり(🥪)ま(🎃)して(😡)、たくさんな人がそのためにたお(🔚)れたと聞きま(💝)す。母もそのひとりであ(📞)ったのです。留守宅には母(🏏)より(⛓)も(😺)っとからだの(🍝)弱(ruò )い(🤡)ものもいまし(🚏)たが、(🐿)一番(fān )き(🍅)れい好き(🔜)で、働く(🧤)ことも好きで、ふだ(🏘)んから(📭)食べ(🔲)物にも気をつ(🧥)けるほうの母(mǔ )が、そ(🔝)ん(👏)な病(🏺)(bìng )気にかかりまし(🦄)た。行(háng )って見(jià(🆒)n )ますと(🖊)、おまわりさんは(🖖)門口に(👍)立ってい(🍊)ます。そこい(💩)らは消毒のお薬(🚣)でぷんぷ(👩)ん(🐁)におっ(🌐)ています。母は本所ほんじょの(🚞)病(✏)院(📡)のほ(⬛)う(🕑)へ(🔟)送(👞)られ(👒)て、そこでなくなったあとでした。
六 わかめ売(mà(🧜)i )り
四 呉くみ子(zǐ )さん
第(🤯)四章 (⏺)教(jiāo )師は(😈)お友だちの中に(🧦)も
二(èr ) 松島(dǎo )
そ(💒)こま(🏩)で行きますと、ちょうちんをつ(🔕)けて出迎え(💪)てくれる人に(🔲)会いました。声をかけてみ(🚴)ると(👟)、以前に(🚮)わ(🍁)が家へ出(chū )入りを(🦍)してい(🥞)た(💏)男の一(🤠)人(rén )で(🌩)す。そして、わ(🍃)たしの(🍻)荷物(🍘)を持とうと言ってくれるの(⛓)です(🦈)。もともとわ(📐)が家の先(⛸)祖(🌭)は(⬇)この地(🤢)(dì )方の(🚵)ために働(dòng )いた(🚄)人たちで、村も先祖(🏾)が開(🥥)き、(🐳)寺(sì )も先(xiā(🚲)n )祖が建てたとい(🔒)うく(🌆)らいです(🛍)から、そういう(🐟)古く(🍰)からの気風(😂)が伝わって(👌)いて、なん(🐐)にも土(🎷)地のた(🏤)めに(📎)尽くしたこ(🅿)とのな(📑)い(🗑)一(yī )書生ま(🚿)で(🚐)がこんな出迎(💿)えを受(shòu )けるこ(🛶)とさえ自分に(🚴)は過ぎ(🎆)たことのよ(🥊)うに思(🔒)い(🚦)ました(😫)。わたしは(🌔)足をふるさとに踏み入れたば(🏈)かりで、まだ(📕)そん(⏰)な(♋)父の時代とい(🎤)うもの(🥐)が根(gēn )深(shēn )く残(cán )っていることをも思い(🐍)ました。
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