冬(dōng )ふゆの夜(yè )長よながに、(📵)粉挽こなひき唄(🏠)う(🦐)た(🎦)の一つも歌うたつて(📀)やつて御覽(🍄)(lǎn )ごらんな(🚋)さい。唄うたの好すき(🔭)な石臼いし(👊)うすは夢(mèng )中むちうになつて、いくら(💠)挽ひい(💠)ても草(cǎ(🌭)o )臥くたぶれると(🈸)いふこ(🚳)とを知(zhī )し(🕐)り(💅)ません。ご(🥒)ろ(⛄)/\ごろ/\石(shí )臼(jiù )いしう(🤼)すが言(😏)(yán )いふのは、(🤚)あれは好い(🤗)い(🚟)心(🚂)持こゝろもちだからで(🔅)す。もつと、もつ(🐁)と、(🔹)と唄う(🕘)たを催促さいそくして居ゐるのです。
今(jīn )でこそ(📃)あまり往来(🐗)ゆ(📟)ききもし(㊙)なくなって、年始状のやり(🏙)取(qǔ )りぐ(🚣)らいな交際(🕘)(jì )に過(🔺)ぎないが、私(🚹)の旧ふる(🍖)い知人の中に(🎷)一人(ré(💡)n )ひ(🆙)と(🏕)りの美術(shù(🐷) )家(jiā )が(🖱)あ(😗)る(🍙)。私(🤨)はその美術家(😬)の苦しい骨(📜)の折(🍦)れた時(🌂)代をよ(🦂)く(🎅)知ってい(🍬)るが(💞)、いつのま(🧜)にか人(ré(🧕)n )もうらやむような大(🐦)(dà(🏘) )きな邸やしきを構え住むよう(📅)に(🚹)なっ(🍞)た。昔(xī )を知る(🕘)私(🤓)に(🥦)は(🏙)そ(🎬)れ(➖)が不思議なくら(🔪)い(🍱)に(🛠)思えて、あ(🛁)の(🔌)わびしさを友とし(📡)ていたような人はどこへ(🌎)行(háng )ったろう、(🐲)と(🔤)それを長(zhǎng )い間の疑問として残していた。年(🏗)をとってみて、私も(🛌)他人(🤐)の心を読(🚆)む(🍐)ようになった。あ(😂)れはただ裕(➰)(yù )福な人の邸(💦)(dǐ )で(🚸)はなくて、若い時分(🍃)(fèn )に人一倍(bèi )貧苦をな(🛅)め尽く(⏺)し(🔎)た人の住む(💍)家だと気が(🕍)ついた。
「読(dú )めるだけは(💚)いろいろなも(📍)の(🐩)を読んで(🥀)見るさ(🤜)。」
「ちょうど(🐂)と言いま(👯)す(👂)と――」
父とうさんはその草履ざうり[#(🏪)ル(🚤)ビの「ざ(🙃)うり」(😤)は底本では「ざいり」]で、(Ⓜ)表庭お(🐕)もてにはの門も(🎆)んの内うちにある梨なし(🔼)[#ルビの「(👖)なし(⌛)」は底本(💡)では「なり」(🔰)]の木きの側(cè(📎) )わきへも(🤧)行いきました。
「次郎ちゃん、おも(🗂)し(🔄)ろい(🍗)言(🚶)(yá(🛎)n )葉(🈂)(yè )があるよ。」と、私は言った。「田舎(🍳)いなかへ引っ込(rù )むのは(🥏)ね、社会(huì )から遠くなる(🔘)のじゃな(👦)くて、(🧔)自分(💬)らの虚栄(róng )か(🥂)ら遠くなるのだ。と(😢)いう(🍢)言葉があるよ。勉強(qiáng )のできるのは田(tián )舎だね。お(🔌)前のように田舎にいて、さび(🍤)しさと(🕉)戦(✝)うの(👳)もいい修業じゃないか。」
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