次郎(lá(🈹)ng )の耳にも(😪)その音はきこえた。し(💙)かし、彼はふりむかなか(👓)った。そして、もうとう(💰)に見(jiàn )えなくなって(🍥)いる道江のあとを(👘)追(zhuī )う(🖍)ように、路(lù )をいそいだ。
「(🌘)それで僕(pú )たちが正(🥡)(zhèng )しい願いだと思った(😮)事(🐜)を役所に(😃)出すの、あ(🔲)たりまえです。考(🛰)えが足りないことなんか、ちっともあり(👴)ません。役所(💥)がだめ(🎖)だ(🏡)か(🏟)ら正しい願(yuà(📈)n )いでも、慮(😅)して出(chū )さない(🐭)で置(🚾)こうかなん(👒)て考える人(rén )があったら(🐝)、そ(🌤)の人こ(🥀)そ(🐌)考(🕗)え(🦄)が足(🍽)(zú )りないと僕(👚)は思うんです(💇)。」
(😮)しかし、彼(bǐ(🥉) )は、血書(🏸)が(🐢)次郎によって書(shū )か(🔵)れたという(🏔)こ(🐆)と(🧙)を誰にも(🐵)発表(biǎo )する気にま(🕒)だなれなかった(🌪)。それは、彼(bǐ )の(🚯)自尊(zūn )心や(💙)競争意(yì )識が何(hé )ということなしにそれを(🈺)許(🏬)さない、(👣)という(⛽)だけでは(🐩)なかった。彼にとって大(🥟)事(👳)(shì )な(🧥)ことは、(🏄)スト(📰)ラ(🤼)イキの場合のこと(🖇)だったが、万(wàn )一にも、そ(🤮)れを(🚦)発(fā )表したために(🌚)、次郎が捨鉢すてばちにな(👛)り、(📉)進(🌾)んでストラ(🧢)イキの主導(dǎo )権をにぎるよう(🕳)な(🐁)結(🥀)果になっ(🔱)てしまっ(🧑)て(👮)は、つ(✉)まら(👳)な(🕣)い。次郎は(🔨)徹底的にやっつ(➗)けなければな(💝)ら(🍠)ないが、そ(🆚)れには、彼(bǐ(👣) )をあく(⛰)までもストライキ(😀)反(🚡)対(duì )の立(💅)場に立(🐂)たせて(🛋)おく(🕟)こ(🐐)とが必(🚘)(bì )要(🍶)であ(🚵)る。最(zuì )後まで(🛃)彼を反(🎌)対の立場(🍊)に立(🎒)たせておき、いよいよストライキ決(jué )行(há(🔒)ng )という場(🐗)合に彼(⛴)が(⬇)逃げをうったら、(🧟)その時こ(💏)そ血書(🌞)の(🐲)ことを暴露(🎭)す(🙀)べ(🍠)きだ。血(🛺)書まで書いて人を煽(shān )動(🌖)しておきな(📺)がら、(✡)自(📹)分だけ逃(🚽)げるとは(👟)何(hé )とい(🍰)う卑劣さだ! み(🈲)んなはそう言って彼を(🤑)責(⛵)めるだろう。それ(💇)に、どんなに(🦕)彼(bǐ(🥜) )が(🏸)逃げ(🐗)を打とうと、学校当局や県(🎠)庁が、血書を書いた本人を(🏭)主(📑)謀者(zhě )と認め(🚟)な(🙄)い(⚪)は(👎)ず(📍)はな(👽)いのだから、いよいよ(🍭)面白い。――(🥊)馬田の(🎎)考(🗼)えは頗(🛂)る(🦅)念(niàn )入りだった。彼がそれほ(👑)どま(🚆)でに(💰)次郎(🌽)に(📕)反(fǎn )感を(🕖)持(chí )つ(🤹)よう(♏)になった最も大(🍳)きい(📳)原因が、道(dào )江(jiāng )にあったこ(🔔)とは(🦔)いうま(🖐)でも(🎼)ない。
道(🍮)(dào )江(🏑)の家(jiā )は、馬(mǎ(🍫) )田と(🐧)同(⛰)じく橋(qiáo )を渡(dù )った向(🏁)こう(🍨)の村に(🐊)あ(🎮)る。彼女が学校の帰りに、大巻(quà(⛩)n )や本(⚓)田に用(yò(🦁)ng )があって(🍕)、橋を渡らないでまっすぐ(🔨)こちらの土(🧒)手を行くことはしば(📴)しばだが、きょうの様子は決(🔣)してただごとでは(⏭)ない(📏)。彼女は、或いは毎日のよう(💚)に馬田に学校の帰りをおびやかされ(🤪)ているのではある(🥟)まいか。次(📘)郎は、ついこないだ自分(🐆)(fèn )の家の階段(duàn )の上(🧘)で、道江(jiāng )と馬(mǎ )田(🚯)が出(chū(📻) )っ(🏀)くわした時のこと(㊙)を思(sī )い(🍚)うかべながら(🔧)、そんなふうに考(kǎo )えた(😾)。
次(🕚)郎は急いで膝(🐖)を正し、縁板(🏜)に両手をつ(🌒)いた(🦄)。
「失敬だと(🎣)は思わん(🐥)のか。」(💿)
「毎日そんな(🏚)こと(🕜)が(🕉)出(🐅)来て(🧔)? 千ち(📼)ゃん、(🏛)きっ(🏏)と変に思うでし(🎼)ょう。」(👩)
「叔母さん、は(📧)いってもいいんですか(📎)?」
「ふうん、本田(🔖)か。……(👞)あいつ(🏸)はだめな奴さ(🔺)。」(🗡)
五 (🤱)道江をめぐ(😦)って
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