(🦓)孟孫氏(🤺)の家廟の祭が近(jì(🕟)n )まっ(⛹)ていること、そしてその計画の(🌛)内(🚞)容がどんなも(📥)のであるかを、うすうす耳に(🍙)していた(♟)孔子(🔉)は、懿子(zǐ(💐) )の質問の底意を、(💭)すぐ見ぬ(😎)いて(🆗)し(🔽)まった(🥎)。で、彼は(😌)ごく簡単に、
4(🏊)む(🌝)ろん彼は(🐦)、(🎡)仲弓の問題にか(🌴)かわりな(🥋)く、これまでにもその(🐱)点に力(lì )を(🤼)入れて門(🐡)人(rén )たちを教育(yù )して来たのである。彼(🗓)(bǐ )がつとめて(🥨)「(🙆)利」に(🐤)つ(🚮)いて語ることを避け、たま(🅿)た(➖)まそれを(🦑)語るこ(🐓)とが(🥎)あっても、常に天命とか、仁とかいうよう(🏡)なことと結びつけて(🏡)話すように注意して来たのも(🖖)、そのため(🛳)である。また彼は、(🔄)機会あるごとに、門人達(🛶)(dá )の我執を戒めた(🛹)。そ(🕟)して(🌧)、「5自(zì )己の意見にこだわっ(🤪)て、無理(🏨)強いに事を行ったり、禁(jìn )止し(🍌)たりするのは君子(zǐ )の道でな(🎓)い。君子の行動を(🍤)律するものは(🎱)、た(✏)ゞ正(zhèng )義(🕕)あるのみだ(👣)。」と(🥫)説(🏴)き、6彼自身、細心の注(🐘)意を(👥)払って、臆(🚡)断を(📬)去(🥥)(qù(🤯) )り、執着を(🏆)絶(🏄)ち、(🉐)固(💯)陋を矯(jiǎo )ため、他(👌)(tā(👊) )との対立(lì )に陥(xiàn )らぬよ(👞)うにつとめて来(lái )たもの(🥜)である。
「そう(🙃)仰しゃ(📪)ら(🎚)れ(🧣)ますと、いかにも私に邪(xié )心があるようでござい(📣)ますが……」
そ(🈸)こまで考え(🕎)て(🐸)来て、樊遅はもう一(🛢)度「(🥑)違わない」という言(🍡)葉(🌝)の(📳)意味(wèi )を考えて見た。
「2足(💙)一歩門(🙋)外(🕷)に出(chū )たら、高(✔)貴の客が眼の前にい(💏)るような気(⚽)持でいるが(🌤)よ(🍪)い。人民(🕛)に仕(🌌)事を(👮)命(🈯)ず(🏷)る場(chǎ(🤟)ng )合には(🈹)、宗(😫)廟(🏢)の(🎆)祭(💘)典(diǎn )にでも奉仕(📒)するよ(🧠)うなつ(🃏)も(🎗)りで(🍂)いる(🌶)がよい。そして自分(fèn )の欲しないこと(😢)を(🛤)人に施さないよ(🏙)うに(🐢)気をつけ(💾)よ。そ(😵)したら、邦に仕えて(🔍)も、(😼)家に(🖨)あって(🧘)も、怨(yuà(🦊)n )みを(🍖)う(🐡)けることが無い(🦐)であろう。」
「かりに斑(bān )牛ま(👧)だらうしの(🎂)子であっても(🎵)、(♋)天地(🚍)山川の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」(🍒)
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