相(😖)談(🤳)は安(🚠)易あんいにすぎるほ(⏲)ど、すらすらと(😚)はこ(🏒)び、(🤒)ほとんど無修正(zhèng )だった。特異とくいな行事を(🎛)期(qī )待(🥞)していた塾(shú )生たちにとっては、(🕶)多(duō )少(😲)(shǎo )物足りなく感(gǎn )じられ(🍍)たらしかっ(🔖)た(🕠)が、そのた(🛎)めに、これ(🌴)と(📳)いう強硬(⛹)(yì(🐴)ng )きょうこう(🚜)な主(🖐)(zhǔ )張も出なかった。最(🔪)(zuì )も多く発(💤)言(💰)し(🏒)たのは飯(🍧)島(dǎo )だっ(🌝)た。しかし、それも、自(💑)(zì )分の存在を印象づける目的以上の発言(😴)ではなく、(🎚)た(🕡)いていは(🏪)原(🐮)(yuá(🥡)n )案賛成の意見をのべ、(⛎)同時(😹)に進行係(🐲)をつ(🍤)とめる(💌)といった(🤟)ふうで(👹)あった。田川は、はじめから終わりまで、一言(🍶)も口を(🍎)きかな(♑)かった。
かれには(🕳)、(🕵)まったく自(🎵)(zì )信が(🏳)なかった。白鳥(⏱)会時(🎻)代の(💀)心の修(🚇)練(liàn )も、友愛塾の助手として(📮)の現在の信(xìn )念も、こ(🎆)うした場合(hé )の態度を決定(⏭)する(〰)には、何のたしにも(🛵)ならなかっ(🔑)た。かれがこれまで(🎥)信奉しんぽうもし、(😆)実践じ(😴)っせんにも(🚊)つと(🕓)めて来た(🏽)、友愛(ài )・正(🏩)義・自(🍾)主・自(zì )律・創造(💲)、と(🛤)いったような、社会生(😀)活の基本的(🧦)徳(dé )目とく(😟)もくは、(📸)今(😂)のかれには、全く力のない、空(🐯)(kō(🍶)ng )疎くうそな(😉)言(yán )葉の羅列られつでしか(🛃)なかった(🔛)。そして(⏯)そこ(🏕)に(💪)気(🖖)がつくと(🌕)、か(🤠)れは(⏭)いよい(🔼)よ(🏏)うろたえた(🤮)。
(🀄)大(🚼)(dà )河は板(🤛)木を(📻)打ちやめ、けげ(🥨)んそうに次郎(📋)(láng )のほうをふり(🤩)向いて槌(🍐)をわたした。次郎は、(👬)すぐ大河に代わって板木(mù )を打ちだ(🍘)したが、そ(🦑)の打ちか(🎚)たは、一(🐓)つ一(👺)つの音が余韻(yùn )よい(🎳)ん(🎊)をひくいとま(🎟)のないほど急(jí )調子で、いかにも業(🚉)ごうをにやしている(🔬)ような乱暴さだった(🐆)。
「私は、(🧥)大河を(📘)そ(👨)んなふう(💚)に思うの(🍅)は、むしろ大(💥)河に対す(📯)る侮辱だと(🐌)いう気もするんだがね。」
(🧑)と、小(🌓)僧(🅰)はあくまで(🚏)もつつま(⚾)し(🥑)くこた(🚳)えた。
「(🗞)出(😦)してわるいこと(🚬)はない。しかし、(🤞)出さな(📷)いほうがい(🕛)いん(🎿)だ。少(shǎ(⬛)o )なくとも、今朝(cháo )の話(⏩)(huà )には、(🛤)出さないほうがよ(🍈)か(🦈)った(🐁)んだ。」(🐔)
「うらまれ(🅱)やしませんか。」
やがて(🤶)先生は言葉を(🈴)つ(💌)い(🛹)だ(😸)。
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