「(🧛)どこの奴かね。……おい、本(běn )田君、知らんか。君と同姓(🗡)だが。」
と(🔨)、自分で自分を励まし、どう(🗯)なり気(🦍)持を(🧡)落ちつけることが出(📿)来(🍅)た。
「少(✖)々気の毒になってくるね。」
「こ(🤘)のまま放っとくと、上級(🕙)生(shē(🧙)ng )の(🚽)権(🌫)威けんい(👰)にかかわる(🚊)ぞ!」
(🚐)だが聰明(míng )な読者ならば、彼(🌯)の(❗)そうした行為(🐔)の裏に、いつも一脈(mài )の哀愁あいし(🥌)ゅうが流れ(🔹)て(📙)い(🅿)たことを(👯)決して見(😱)(jiàn )逃(📱)がさなかっ(🗄)たは(🐘)ずだ。実際、哀愁(chó(🥗)u )は(🐑)、次郎にとって、過去(🆎)十五(☕)年(nián )間、(🥌)切っ(📇)ても切(🚀)れない道(🈶)づれであった(🥊)とも言えるのである。彼(🖲)の(🥚)負けぎらい、彼の虚偽きょ(💻)ぎ、彼の反(🐍)抗心と闘争心、およそそうし(🚨)た、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように(🎂)思わ(😎)れるもののす(💯)べてが、実は哀(🐎)愁(chóu )のやむにやまれぬ(👱)表現(xiàn )であり、自然が彼(✏)に教えた哀愁からの(🔠)逃(📴)路だ(🎂)った(⛎)のである。そ(🙃)して、(🌚)もし(🐡)「自然の叡(ruì )智(🍖)えいち」と(💀)いうものが疑え(🧛)ないものだとするな(🔺)らば、次(cì )郎(🥩)の(📭)心(🕵)(xīn )が(🤑)そろ(🖍)そろと(👙)詩(shī )に(🌯)ひかれ(🕗)ていっ(⭕)たとい(〰)う(🍳)ことは、必ずし(♑)も不似(🌊)(sì(🎪) )合(📬)なこ(🦊)とでは(🎿)なか(🏕)ったで(🐍)あろう。という(😈)のは、何人も自(🔋)己(jǐ )の(🗡)真実(🌫)(shí )を表現(💦)してみた(🗑)いという(🐔)欲望を(🐖)いくぶん(🎯)かは持っ(👋)ているし(⛅)、そして、(🤰)哀愁の偽りのな(🎑)い表現には(📲)、詩(🐎)(shī )こそ最もふさわ(👨)しいも(🐻)のだからである(🤭)。
「馬(⛑)(mǎ )鹿な奴(🕦)だ。」(🔏)
恭一は、多少みんなに気兼ねしなが(🔏)ら答(👘)えたり
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