漫画《フェラ 当たり前》2行目ライン
フェラ 当たり前あらすじ
先(xiān )生もず(💲)いぶんト(🎚)ボケた人で(☕)、(🎣)わたしの(😚)ようなず(🏰)っと(🐣)年のち(🛌)がったものをつかま(🎁)えても、よ(🤭)くじ(⏯)ょうだんを言われ(🍞)ました。一番おしまいにわたしがおたず(🌨)ねしたころは、先生は(📤)もう七十(shí )五六(💳)に(⚡)近く、寝(🕤)(qǐn )床の(🐷)上(🔣)にいるような人でしたが、それ(🦀)でもま(⏪)く(😛)らもと(🌁)へわた(🎆)し(💞)を呼んで会ってくだ(🆘)さいま(🔁)した(😰)。わたしはもっと先生(shēng )にい(🐛)ろいろ(🙌)なことを(🕉)聞いて(🕤)おけばよ(🛐)かっ(🍡)たとあとになってそ(✌)う(🤽)思います。でも、(🗜)先生のような(📙)人(🌫)(rén )に(📇)会(huì )えたというだけでも(🚞)たくさんに思い(🚅)ます(🏍)。何かにつけ(📡)てよく思(sī )い出すところをみる(🎧)と(🐬)、やはり先生にはほか(♍)の(🍒)人(rén )とちが(🅰)ったところ(👃)が(⏭)あったか(✊)らで(🕖)しょう。
どうかし(👣)て、(😪)もっと自(💗)(zì )分を新し(🎋)くした(🐯)い。そう思(sī )ってい(😱)るところへ小諸(✊)義塾(shú )の話(💫)(huà )が(🧔)ありまして(🥣)、いなか教師とし(🚼)て出かけて(🎁)きてはどうかとの木村(cūn )先生からの手(🏈)紙をも受(➕)け(👘)取ったので(🦑)す。
八 荒(📐)浜(bāng )
一 姉
布施(🏥)ふせさん(💊)は(🛁)それをよく覚(jiào )えていて、あ(🌔)る日わたし(🤓)に歌って(〰)み(🤩)せてくれました。どうして(🍆)布施さんの口からそ(🎊)んな古(✳)い歌の(➖)節が出(🚠)てき(🙄)たかと(🎖)言いま(🍩)すに(🍖)、(🏼)君の(🥉)家(jiā(👰) )がら(🐼)は(🕖)この地方の郷士(shì(㊙) )として代々仙(xiān )台侯に(🖌)仕(🐽)えてきた歴(🗻)史(shǐ )があ(🀄)るからで(⏮)し(📨)た(🐕)。あ(🏰)の「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ(💻) )高(gāo )い女の(🤼)声(shēng )よりも、むしろ低いところ(🆎)を歌(gē )える(🐠)男の声(shēng )に適(shì )して(😱)いて(🥫)、ゆっく(📵)り歌(🐠)うべ(👡)きものだそうです。あれをわた(🐍)しに歌(✨)って(🤭)聞かせる間、しばらく(🐳)布(🏴)(bù )施さんは「時」(🥒)と(📶)いうものも(💵)忘れ(🔽)ているよう(💬)でした。いかにも(📿)ゆ(👤)ったりと迫ら(📵)な(🎩)いで(🎦)しかも深(🔻)く聞える(⭐)古風な歌に耳を傾(qīng )けてい(⛵)ます(🈷)と、そ(🚗)の抑揚(yáng )のある節の一つ一(yī )つが実(shí(🍀) )に(🆚)長くつづい(🖖)て(📸)行きました。切れた(😸)かと思う(🏁)と、(👏)まだ続いているよう(💋)な(🤠)ものでした。
ふと(🧓)した(🌒)こと(📝)から、刀鍛(🖥)冶来助(zhù )老(lǎ(🛹)o )人のうわさがこの若(ruò )者の(❇)口から出(📴)(chū )ました(🏸)。と(💧)いうのは、来助(zhù )老人はそのおじさ(🧜)んにあたるか(🐾)らでありました。わたしが初め(🚘)てあの刀(👍)(dāo )鍛冶を知るようにな(🤢)ったのも、その(🐝)時からです。聞(🌞)いてみますと(🥊)、来助老人(rén )は(🍍)まことの刀(🤩)鍛冶(🥇)ら(🍍)しい人で、そんな(👊)人が湖水のほとり(🛶)にかく(🤢)れているの(🥝)も(🐳)ゆかし(🐧)く思われ、(🥊)どうかし(🛒)てわたしはそ(🕉)の人(rén )に(🤹)会っ(✂)てみたいと思うようになりました。
方壺山人は(🗼)名(💉)字みょ(🛃)うじを渡辺(🦇)わ(🧞)た(🗾)なべといい、徳川の時(shí )代に(🌪)木(🛋)曾福(🐎)島(🚂)きそふくしま(🚢)の(🌝)名(míng )君(jun1 )と(📻)うた(🗜)われた山村良(😅)由(yó(🌯)u )りょうゆ(💗)う公が詩文の師匠と頼(là(🚴)i )んだ人で、「菁莪館せいがか(🗨)ん(🔒)」（(⌚)良由(yó(🛡)u )公の建てた学校(🐈)）の学問を興(⚫)したことにもあずか(🕞)って力(🍮)(lì )のあったらし(🎓)い(💌)人ですが、(⌛)この人が(📀)大きな(🥚)はすの葉を頭にかぶった図(♈)がわたしの見(jià(🔖)n )つけた書物の(🖤)中に残っ(👄)ていました。青いは(📸)すの葉をかさのかわりと(🌩)は(🎹)、木(📜)曾川きそが(👘)わへつりに行く(🎞)人でも、ちょっと思(sī(⚪) )い付(⛏)きそう(🎲)もない(⛳)もので(🏚)す。
(🙁)前(🐈)にもお話(🐿)(huà )ししたよう(🏭)に(🕖)、木曾(céng )の古(🦔)道(dào )は深(shēn )い山の(🧥)中に(🌃)あ(🅰)りま(🖲)して(➿)、(🕺)道(🕉)に迷う(🌽)旅(lǚ )人(rén )もすくなくなかったとこ(👲)ろか(🏠)ら、そんな(🍶)言(🎖)い伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうき(❣)ぐさ」のこ(👫)と(⬜)。高(🍁)さ四(sì(🛂) )五(👡)尺ぐらい(🏙)の草。平地(dì )にあ(👬)ってそう(📷)遠く(🧗)から望まれるものでもあ(🔐)りませ(🤤)ん。こ(🥊)れはやは(🐍)り高いとこ(🎀)ろ(👓)から見(🦕)おろした感じで、(🐆)谷底に(🛩)隠れて(🌉)いる山里(lǐ )の草(cǎo )の(🍉)ことを(🚘)言(🧜)(yá(🎆)n )ったものでしょう。そのははき木が行っても(🏹)行っても遠くなると(🎶)い(😽)うところに、けわ(🚥)しい山道を踏み(🥇)なやんだ昔の(😱)人の旅の思いもあらわれていると思います(🌈)。お(🕡)も(🛴)しろい言い伝えではありますまいか。この言(🌥)(yán )い伝えにこと(🌶)寄せて、(🆚)あるかと思(🈳)(sī )えばない(👇)ものをははき木にたとえた古(gǔ(🏧) )い歌もありますよ。
(㊗)木(mù(🥞) )曾川は(💁)この(💰)町の中(zhōng )央を流(liú )れる川(chuā(🍈)n )です(🈷)。姉の家(👝)の門前(qiá(🀄)n )か(🎬)らが(🕐)け下のほうに(🈳)福島の町がよく見(🎤)えまし(👀)て、川の瀬(📰)の音までが(😭)手(shǒu )に取るよ(🏭)うに聞えています。対(🌺)岸に(🔬)並(👎)ぶ家(jiā )々、お寺の屋根、古い屋敷(fū(📯) )の跡なぞから、深い原生林に(💽)つつ(🐝)ま(🤲)れた山腹(fù )の地勢まで(🌋)が望(wàng )まれま(🔶)す。こんなに用心よくま(🎣)とまっ(🗯)た町(🔔)(dīng )のながめのあるところもめ(🙂)ず(⏪)らしい。そ(😻)れを見ても、(🛃)古(👘)(gǔ )いお関所(👓)を中心にして発(🙉)達してきた町だ(📐)ということがわかり(🌹)ますね。
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