いつ(🍬)の間にはいっ(🌟)て来た(🕢)のか(🐥)、一(🏧)人(rén )の小(xiǎ(📭)o )姓が、彼(🆔)のす(📵)ぐ(🍽)背後(hòu )うしろ(♉)か(🗄)ら、そ(🎮)う云(yún )った。彼は返事(shì )をする代り(🎦)に、ばね仕掛の人(rén )形のよう(🏵)に、(⏸)卓のそ(⏫)ばまで行って、せか(🎂)せ(💞)かと(🚓)服装を(🎙)ととのえ(💋)た。
8 子曰く、父(fù(🖖) )母に事えて(🎢)は(🍗)幾諌(🐯)(きかん(🌐))す。志の従わ(🌼)ざるを(💮)見ては(🐀)、又(♐)敬し(🔶)て(😰)違わず、(🐝)労(lá(🥙)o )して怨みずと。(里仁(🎪)篇(piān ))
孔(kǒng )子(🏵)は、こ(⛳)れには多少意見があ(🔝)った。しかし(⬅)、それを(😳)述(shù )べても(🚐)、どうせ(🏭)話(🏴)を永び(🖼)か(🥅)す(🗑)だ(🤝)け(🚦)の效果(🤸)しかないと思っ(🤐)たので、(🗞)
「何、弁舌?――弁など(🖼)、ど(📯)うでもいいではな(🚚)いか。」
1 子(🗯)曰(👽)く、(👇)法語の言は能(🗾)く従う(🤰)こと無からんや、之を改(🔽)むるを貴しと爲す。巽(xù(💉)n )与(そんよ)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(た(🐦)ずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説(📂)び(⭕)て(🕦)繹(yì )ねず、従いて改め(🌆)ずん(💾)ば、吾之(zhī(🦈) )を如(rú )何ともするこ(🐅)と末(な)きのみと。((🈵)子罕篇)
彼のために多(duō )分用(🍞)意(🤐)されていた(💇)であろう午(wǔ )飯を、彼(🍝)の帰ったあと、陽貨(huò )がどん(🥩)な(⚫)顔をし(🚁)て(⤴)、どう仕末し(➡)たかは、孔子(zǐ )自身の関(🛃)する(🔵)とこ(💑)ろではなかったのである。
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