そう決心した(🌒)彼(bǐ )は、翌朝人をやって、ひそかに(🎏)陽貨の動静を窺(kuī )わせた(📢)。
彼(😴)が(🌽)孔子を送り届けたあと(🎄)、すぐ(📷)その足(zú(🐬) )で孟懿子を訪ねたの(🕤)はいうま(🥧)でもない(🌚)。そ(👰)して、もし(🍚)孟懿子(zǐ )が(🗓)、自(zì(🏧) )己(jǐ )の権勢を誇(🚅)示(🐕)する(🛳)た(🆓)めでなく、真に死者の霊(líng )に奉仕した(🧀)い一(yī(🧔) )心か(💀)ら(😳)、祭(💹)典を行おうとしていたのだっ(💮)たら、樊遅(chí )のこ(🍎)の訪問は、彼に(🌯)とって、すば(🙁)らしい意義(yì )を(😉)もつことになったに(🈺)相違な(💹)い(📬)。し(🔞)かし(🏘)、そ(🎧)のこ(🚟)と(♎)につ(🔽)いては、記録(lù(🏂) )は(💮)われわれに何事(😭)も告げてはいな(🍤)い。
2 仲弓仁を問う。子曰く(😘)、門(mén )を出(⏪)で(🚦)ては大(🍂)賓に(🚳)見(🌶)ゆるが如くし、民を使(shǐ )う(🚴)に(👣)は大祭に(🚫)承くるが(🔘)如く(📜)せよ。己(🔫)(jǐ )の欲せざ(🛅)る所は人に施(🚬)すこと勿れ(⚪)。邦(bāng )に在(🎙)りても(🐏)怨なく、家(🎉)に在りても怨なからんと(💹)。仲弓曰(yuē(📥) )く、(🤲)雍不敏なりと雖も、請う(🏮)斯(🧘)(sī )の(😟)語を事(shì )とせ(🍷)んと(👎)((🐠)顔(🕹)淵篇)
(楽(🚦)長は、最高の技術は(🛅)手や(🤬)喉から(🚍)生れるもの(🐇)でなくて、心から生(⛔)れるも(🛒)のだ、という事(🔗)だ(🗾)けは、どうやらわかったらしい。彼(🐠)の音(yīn )楽もこれから(🦏)そろそろ本(🔡)物にな(📕)るだろう(🤬)。だ(🍴)が彼は、私(sī )の音(yīn )楽論(🌧)がその(🎄)まま(👡)人生(shēng )論でもある、と(📣)いうことには(🎪)、まだ気がついていな(👟)いらしい。究極の目標を音(💄)楽の技術に置(💪)い(😣)て(🏴)い(💌)る彼(💆)(bǐ )として(🅱)は、或(⚓)はや(🌸)むを得ないことかも知れ(♑)ない(🆙)。し(❌)かし急(jí )ぐことはな(💇)い。いずれは彼も、(🐫)人(ré(🤪)n )生のための音(yī(🔻)n )楽というこ(⭕)とに目を覚ま(🌥)す時(shí )が来るであろ(👝)う。彼は元来真面目な人(😄)間なのだ(🖍)から。)(🗼)
「た(🛍)しかにそ(📙)うか(🦋)な。」
――陽(🌺)(yá(🌧)ng )貨篇――
「さっきから考(🥢)えていますが、どうも私(sī )にはわかり(📆)ません。」
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