百姓達は(🆖)、さう(😄)やつて集つて決めたが、今度はそのことを、(💼)地主や差配を相手(⛩)にやつて(✖)行くとい(🍜)ふや(🚙)うな事(shì )に(😂)なると(🚤)、お(🍃)互(hù )が何(hé(📋) )處か、(🦎)調子(zǐ(😊) )がを(🧀)か(🦈)しくなつた。知(zhī )ら(🍪)ず知(zhī )らず(💬)の間に、どう(🧀)にか我慢(màn )することにするか、そんな事(shì )に逆(🏅)もど(🧢)りを(🔳)しさうな(🤕)處が出てき(📩)た(🐷)。さ(👻)う(🌐)な(🍃)つたとし(🚚)ても、百(bǎi )姓は然し(🍆)今までの長い間の貧乏の――泥(🚄)沼の底の(🛠)やうな底(dǐ )になれてゐたので(📰)、ちつ(💙)とも不思議が(🤤)らずに矢張り、その暮(🌱)(mù )し(➗)に(🦀)堪(kā(🌬)n )へ(⛪)て行つたか(🚪)も知(😚)れ(😭)なかつた(👽)。――源吉は、一層無(🚑)口(🤞)に、爐邊に大き(👁)く安(ān )坐(🎭)あぐらをかきながら、(🔆)「見た(👶)か(🦕)!」と、(❄)心(👂)で嘲(cháo )笑(xiào )つ(🎺)た。
源吉(🥕)は、自分(🥝)がなんのき(🌬)つか(👃)けもな(😢)く、(🥏)突コツにそ(😌)れを云つたことに(🐷)氣付い(🤛)て、赤(⏭)く(🤖)なつた。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
(🐦)が、何時の(🕙)間にか、そ(📿)の生命(mì(🥠)ng )の(🥣)もとでのやうな土地が、「地(🔧)主(zhǔ(🦉) )」といふ(💭)ものに渡(dù )つてゐた。父(fù )親は、こ(➡)とに(🍀)、死ぬ(😞)前、(💖)そのことば(⏰)かりを口にして、グヂ(🙇)つてゐた。源吉は、(💊)それをき(📺)く度(✒)に(👺)、(➿)子供な(😵)がら、父親の氣持が分る(🥔)と思つ(🍉)た(🐀)。源(🏋)(yuán )吉(😉)が(🗂)地主の足(zú )にかじり(🎢)ついたのは、さう(🏄)無意味(wèi )な理由からで(👇)は(🌻)なかつた。「畑(🥊)は百姓のもので(😀)なけれ(🏕)ばならな(🔪)い。」さう文(🚲)(wén )字通(tō(🤦)ng )りはつきりではなくて(📇)も、(🍠)この(🛫)ことは、源(yuán )吉は(🌫)十一、二の時から(🛣)、(🐞)父親の長(zhǎ(🦄)ng )い經驗(🔴)(yàn )と一緒に考(⏲)(kǎo )へ(🎖)てきてゐた(🤒)。
俺は、村に(🍁)ゐた(🐲)ときか(😞)ら、君(jun1 )とちがつて、(🌧)ど(🔣)う(🕳)しても落(🌘)付いてゐること(💟)が(🏌)出(🎤)來なかつた(🛃)。こんな生(shēng )活(huó )でない、もつといゝ、本當(⬜)の(🎋)生(🎧)(shē(🐇)ng )活があると、いつで(🥇)も、考(📥)へて(🌟)ゐた。何(🛃)んであ(🕌)るかちつと(🕰)も分(🍸)(fèn )らずに、(⤵)それば(👕)かり考(🥌)へ(🐃)てゐた(🍉)。が、今になつて、俺(📅)達(🕠)が(🎍)どんなところに(💻)轉(zhuǎn )ばうが、轉べ(🚄)るところは決(🆒)つ(🤷)てゐる、といふ(🍕)ことが分つた。分(fèn )らさ(📏)れた(☔)んだ。君(🍘)はき(🌝)つと、こんなことを云ふやうになつた俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれても仕(🤴)方ない人(🍤)間だ。然し、俺は、俺達(🧜)(dá(💼) )皆(📴)が一(yī )體どんな(😲)ものであり、どん(💬)な(🏉)ことをして居り、それ(🏌)がこの(🚉)社會に(♎)ど(📠)ん(🗜)な役(yì(👷) )目と、待(dài )遇をうけてゐる(🎯)ものであるか(💝)、かう(🗃)いふことを、こ(🐌)ゝへ來てから初め(🌈)て知(🥢)るやうになつた。百姓も、このこと(😡)は分ら(👢)なけれ(🎉)ばな(🗓)らないことだ。こゝに(🌃)は、こ(🧣)つそり、さういふこと(💱)を研究(🐩)してゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一(yī(🐭) )寸(cùn )顏(yán )を出すやうになつ(🗾)てから、ぼん(🔲)やりながら分り(✒)かけてきた。そし(👭)て、俺は(🕳)び(🎒)つくりし(💖)てゐる。こ(🔹)の世の中が大(dà )變(bià(😅)n )なからくりから出來てゐるといふことを初(🌞)めて知つた。そして、そ(🐆)のどれ(🦔)もこれもが、皆、「俺(😪)達(➖)の」頭(tóu )に成(chéng )る程とピン/(💯)\くる(🏙)ものだ。
母親は床を三つ敷(👩)いた。
「(👈)お晩でした。」誰(🦗)かゞさう云つて通(🦂)つて行(háng )つた。
「糞(fèn )でも喰(cān )へツ(🥚)!」石山はそのまゝ(👹)表(👍)へ出(chū(🏕) )てしまつた。
源(👡)吉(jí(🤛) )はいきなり――いきなり顏を(🎻)な(🐂)ぐられた、と思(🕴)つ(🕔)た。自分の體が瞬間ゴムマリの(🔷)やう(♌)に縮まつたのを感(gǎn )じ(👙)た。
町(dīng )の入口(🗂)に、七(😚)、八人(rén )の人(🌤)が立(lì )つ(🌽)てゐるの(🎯)が、(♒)眼(🏆)(yǎn )に入(😜)(rù(📷) )つた。はつ(🛺)き(🔱)り人(🗻)(rén )は分(fèn )らなか(🕣)つた。が、(⛑)先頭に(🍐)立(📨)つてゐたのが、大(🌝)(dà(🖱) )きな(📛)聲(🏓)で呼(hū )んだ(👽)り、自(🤰)分の帽子を振つて合(🌆)圖をした(🏈)。入口(🤔)の七、八人(😐)は動(dòng )か(🔕)ずに、こつちの方(🥠)を(🕷)見(jiàn )て(🎾)ゐるらし(✨)かつた。向ふには分らないのか、こ(🚰)つちからの合(hé )圖には、(⬜)何(🖖)も返事をしてゐるらしいしるし(🚺)が無(🈲)いやう(🔩)に思(sī )はれ(😏)た。
「お母アからきいてみればえゝ(🚗)さ。」(🌸)
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