「源(🖕)吉(jí )君(jun1 )、殘つ(💘)て一つ(⛔)相(xiàng )談(tán )に乘つた(🌗)ら(🔺)どうだ。」(🚫)と、若(ruò(🎩) )い一人が云つた。
母(🤗)(mǔ )が「まあ/\」と(➕)云(🙃)(yún )ふと、
「よく聞(wé(🍦)n )い(🍼)てみれば、お芳(fāng )ア、(💆)そんなに札幌さ行えぎたい(🕯)、行(✔)ぎたいつ(📇)て、行(háng )つ(🐉)たんでね(🦉)えツてなア(💠)。」
初め、源吉は(🐾)、お芳(fā(🧛)ng )が(🎏)歸つて(🧜)きた(♓)ときいたとき、(🎗)カツ! とした。拳固をぎり(🕊)/\握り(🌷)しめると(✌)、「畜生(shēng )ツ(🥧)!」(🦆)と思(sī(🍱) )つた。一思ひにと(👍)思つて、飛(fēi )び出さうとさへした。
源(🐘)吉は、自(⌛)分(🤓)でも分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が重たく(❎)て(🚋)、(🦈)はつきり開けることが(🏾)出(🍙)來なか(🕑)つた。そして顏全(🎑)體に何か(🏯)粘土でもぬ(⏲)られて(🍦)ゐる(🎠)やうで、自分(📪)の手(🕯)で抑へても、それがちつとも顏(yá(❓)n )の(🏛)感覺に來なか(🚸)つた。何(🔳)か別なものを(🥏)つ(👕)か(🔢)んでゐる(🙍)やうだつた(🏿)。
地主(zhǔ )の家(🛒)へ行つ(🥨)た方は、家の中から野(yě )良犬でも「(📊)たゝき出され(🔹)る(🎟)」やうに(😱)、上(🙎)(shàng )り端に腰も(♎)かけさせず(👕)に、(😅)そ(🔖)のま(🥪)ゝ「たゝき(🚩)出」されて、戻(😄)つてきた(🎎)。
母(mǔ )が「まあ/\(🍁)」と云(yún )ふと、(🗣)
源吉は、フ(🕡)ト思ひ出し(🥖)たやうに、ゴク(🐾)ツ(😃)とのどをならして、水を(🕯)の(🤐)むと、外へ出(😀)(chū(➿) )て行(háng )つた。
一寸行(🏷)つて(💠)から(🛰)、(🅾)帽(⛔)子を(🦇)忘れ(🛑)てきたことに(🍉)氣(🍣)付(fù )いた。石山(shān )はプン/\しながら(🚫)、(😶)ひよ(🏄)いと(〰)その時だけ立ちど(🆎)まつたが、も(🌑)ど(✝)り(➿)もせずに(🌞)、結果(guǒ(🥎) )を待つ(👨)てゐる「幹部」のところ(💖)へ(😭)、(🤨)走(📢)つた。
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