そう彼は自(😀)信(🍉)している。それにも拘(🐭)ら(😴)ず、(🚺)こう頻々と(🎛)失(📃)敗する(🍯)の(🍦)は、どういう(🎂)わ(🏳)け(📓)だろう(🏹)。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(🏒)実(🚿)は如何(🛷)(hé(🚭) )と(🤞)も(🎄)しが(🎏)たい。
「それ(🚢)は、もう度々のことで、私とし(🍹)ても考え(🗨)ずには居れま(🎯)せん。」
「うむ。で、(🌆)お前はどうありたいと(💸)思うのじゃ。」
「(〽)1道理に叶(💴)った忠言には正面から反対(🏘)す(🥨)る者(zhě )はない(🛥)。だが大切なことは過ち(📞)を改(gǎi )めるこ(🚔)と(🍻)だ。婉曲(qǔ )な言(🏠)葉(〰)は(👻)誰(shuí(🚠) )の(⚫)耳(👚)にも心持(chí )よく響く。だ(📁)が大切なことは、そ(💄)の真(zhē(🍠)n )意のあるところ(🕌)を探ることだ(🌻)。いい(🧝)気(qì )になっ(👽)て真(🌊)意を探(🥚)ろうと(😴)も(📊)せず、表面だ(🏂)け従って過(👈)ち(😠)を(🍛)改(gǎi )め(🐏)よ(🐮)う(🌚)としない者は、全く手のつけようがな(🔹)い。」
(🐎)孔(kǒng )子はまた答え(📃)をう(🚫)ながした。樊(fá(🗳)n )遅は(🤠)、少しいまいましいとは思ったが、とうとう兜をぬ(🔧)いでし(🌷)まった。
(📀)孔子(👲)は踵(zhǒng )をかえした。そして、赤(🅱)毛(má(⏮)o )の牛を(🍔)指さし(🖋)ながら、再(🎓)びいった。
子(🍦)、魯の大(👴)師に楽が(🎌)く(🚾)を語つげて曰(😶)く、楽は其(💋)れ知る(📔)べきな(💼)り。始(🐬)め(🦉)て作(zuò )お(🏎)こすとき翕如(🌭)きゅうじょたり。之(zhī )を従はなて(🚛)ば純如たり。※(「激(👷)」(👷)の「さんずい」(🌞)に代えて「(🏢)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(➕)きょうじょ」は(🌤)底(👱)(dǐ )本では「きよ(⛹)よ(💷)じょ」]た(🏍)り。繹(⬆)如えきじょた(🚶)り。以(yǐ(🤒) )て成ると。
(🚖)とうとう一(yī )人がいった。
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