士(shì )たる者(zhě(🤽) )が(🈶)、高(🥩)官の馬(mǎ )車をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行(háng )かない。孔(kǒng )子は仕方なしに(📠)眞(zhēn )すぐに自(🦑)(zì )分の車(🍰)を走らせた。陽貨は(🎰)目ざとく彼(bǐ )を見(jià(🐮)n )つ(🎨)けて呼びとめ(👂)た。そしてにやにやしながら、(🔰)
1 (🎌)孟武伯、孝(🥑)を(🀄)問う。子(zǐ(🎦) )曰く、(📬)父母(🐃)は唯その疾(🏝)((👙)やまい)を之れ憂うと。(爲政(⏬)篇)
「(💳)お前も(🍲)そのことを聞(wén )いてい(📼)るのか。」
といったことを(💠)思(🏿)い起した。孔(kǒ(🐭)ng )子(🗻)は或は、自(zì )分(〰)を「人(🎌)君の風があ(✌)る。」などと讃(📆)(zàn )めて、その実、何(🌸)(hé )か(🍑)の欠点(🍥)(diǎn )を婉(💱)(wǎn )曲に諷(🔮)刺して(🔌)いる(👫)の(🗽)ではある(👽)ま(🆚)いか。そ(🚵)ういえば、世間(jiān )では、子桑伯子しそう(🛎)は(🐟)くしと自分とを、同じ型の(🕳)人(🌃)物だと評しているそう(🧤)だ。子桑(🍳)伯子は物にこせつか(🀄)ない、いい男だが(🈺)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いが(🛫)ないでもない。或は自(💊)分にも(☕)そんな欠点があ(💧)る(👆)ので(🈴)は(🐶)なかろうか(🚨)。自分だけでは、そんな事がないように気をつけているつもり(😙)ではあるが。――彼(bǐ )はそんな(🕚)こ(🆗)とを考(📩)(kǎo )えて、讃(🅾)め(🎇)られたために(✉)却(⏪)(què(🕕) )って不安な(⛎)気持(chí )にな(🎸)る(🎐)ので(🏽)あ(🍂)った。
「(🎄)しかし、そんな意(😸)味なら(🙉)、今(👰)更先生に云われな(🐐)くても、孟(💙)懿子(zǐ )もわか(🌉)っ(🍅)ていら(😾)れる(👙)で(🎭)し(🤑)ょう。もう永いこと礼を学んでいられるので(🎮)す(🧤)から。」
「お前(🖍)にわからなけれ(🦌)ば、孟孫にはなお更わかるまい(🆔)。少(shǎo )し言葉(💑)が簡単(dān )すぎ(😺)たようじゃ。」
「こ(♊)まか(🏊)な(🤼)こ(🈷)とは存じませんが(👑)、何(⏫)(hé )でも、これまでとは比較(📱)になら(🐇)ぬほ(🎗)ど(🆙)、(Ⓜ)立派になさるご(📢)計画だ(📥)そ(🍚)う(😡)で(👅)す(🏋)。」
「(🥄)こまかなことは存(🤴)じま(🐣)せんが、何でも(🖼)、これまでとは(🔝)比較に(✝)ならぬほど(🐆)、立(🐨)派(pài )になさるご計画(🔄)だそう(✂)です。」(🈲)
子(🤒)、魯の大師に楽(lè )がくを語つげて(🍲)曰く、楽(lè )は其れ知(🌔)るべきなり。始(🐭)めて作おこすとき(🍛)翕(xī(🌉) )如(🦈)きゅうじ(📣)ょたり。之を(💫)従(🧣)はなてば純如た(🧝)り。※(「激(jī )」の「さんずい(🅱)」に代えて「白」、第(🤷)3水(😘)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本で(😏)は(🙃)「(🕖)きよよ(🏢)じょ」]たり。繹如えきじ(🦋)ょたり。以(❇)て(🚁)成(chéng )ると(✊)。
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