「いけ(🛫)ないこともありますまいが、鄭(🚀)(zhèng )重の上(shàng )に(🧚)も鄭重(🐦)に(🕕)なさ(➗)り(🅱)た(👽)いの(🍦)が、せめて子と(📹)しての(😝)…(🍁)…」
(🀄)門人たち(🎹)が、孔子のこ(🦀)うした教(👽)訓に(🏽)よって、まじめに(📼)自己を(🐚)反(📱)省する機縁を掴み得(🍣)たかは(🏵)、まだ疑問であった。し(❌)かし、それ以来(lái )、仲弓(🍀)(gōng )の身(🈶)分(fè(😀)n )や、彼の父(🤺)の素(sù )行が、彼(bǐ )等の話(🥖)題にのぼ(📂)らなく(⏱)なったこと(🌐)だけは(🏴)た(🕙)しかである(📓)。尤も、この事(👃)は、仲弓自身(🐬)にとっ(🔂)ては、ど(😩)うでもいい事であ(⏪)った。彼はただ自(zì )ら(🎁)を戒(jiè )慎する(🥧)ことによ(🎀)って(🆎)、孔子の知遇に応(yīng )こたえればよか(🖍)ったの(😟)だから(🚴)。
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、必(bì(🧖) )なく(🐜)、固(gù )なく、我なし((♊)子罕(hǎn )篇(🎒)(piān ))
と答え(📮)た。
かといって、孔子に対(✈)して、「そん(👟)な遠(yuǎn )まわし(🦒)を(💽)云(🧒)わないで、も(📿)っと(📵)あからさまにいって下(xià )さい(🤩)。」とも云(💜)いか(🖨)ねた(🚊)。もし孔(💍)子に、(💷)諷(🔂)刺(cì )の意志がない(😥)と(📈)すると、そん(🍅)なこ(📩)とを云(yún )い出すのは、礼を失(shī )することになるからであ(✍)る。
だが、こうした彼の努力も(🚳)、心境の(💔)幼稚な(🎰)門人たちに(🎄)は何(🏄)の利目(mù )も(😋)なかった。彼等に(🃏)は、天命(mìng )が何だか、仁(👙)が何(🛀)だか、(🎥)まだ皆目見当が(🔳)ついてい(🤘)なかった。彼等は(💦)、ただ仲(zhòng )弓(🖱)にいくらかで(🐇)も(💡)けちをつけさ(🎃)えすれば、自分(🥚)た(🚀)ちが救(📼)われるよう(📕)な気(🤜)がするの(💳)だ(🎖)った。こん(🏂)な種類(lèi )の門(🧢)人た(✋)ちに(💀)対し(🔙)ては、さすがの孔子(🏫)も手がつけ(🥦)ら(🕒)れない(👌)で、いくたび(🌊)か絶(jué )望(wà(🏒)ng )に似た気持にさえなるので(🔴)あった。
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