日本《金髪 ギャル 中出し》2行目ライン
金髪 ギャル 中出しあらすじ
百(bǎi )姓達は、(📔)さうやつ(🥋)て集つ(🎨)て決めたが、今度(dù(🏓) )はそ(🐘)のこと(🏃)を、地主や(🌔)差配(💭)を相手にやつて(🗳)行(♍)くとい(🚄)ふやうな事になると、(✊)お互(🕯)(hù )が何處か、調(🏗)子がをか(➕)しくなつた。知(👻)(zhī )らず知らずの(📩)間(💃)に、どうにか(💚)我(🕖)慢するこ(📴)と(🕜)にする(🌯)か(🥢)、(🤓)そんな(🏉)事に逆もど(👴)りをしさうな處(🏄)が出てき(🔷)た(🛶)。さうなつたと(🙏)しても(✌)、百姓は然(🦂)し今までの長い間の貧(pín )乏の――泥沼(zhǎo )の(🥂)底のやうな底(📷)になれてゐたので、(🏀)ち(🗾)つとも不(💄)思(sī )議(yì )がら(🚒)ずに矢(shǐ )張(⏭)り(🎰)、その(🔠)暮しに堪へ(❔)て行つたか(✋)も知れなかつ(🍔)た。――源吉(jí )は、一層(🐻)無口(kǒu )に(🤽)、爐(lú(🏐) )邊に大きく(🥏)安(ān )坐あぐらを(😍)かきながら、「見た(🦄)か！」と、心(🌦)で嘲笑つた。
「皆に(🚟)代つて、一(💤)通(🌗)りのことをお話しします。」さう前置きをし(✴)て石(shí )山は、百(😋)(bǎi )姓には(⚫)めづらしいは(❣)つきり(🥟)し(😹)た、分つた(🎳)云ひ振りで(💎)（勿(wù )論(👤)、百(🥢)(bǎ(🧗)i )姓などが殊(🔣)更(📡)に改まつ(🍿)たときによくある、(🏽)變な漢(hà(🍮)n )語も使つたが(🧔)）――自(zì )分達は、犬や豚など(⛷)より、もつと(🤯)慘(cǎn )め(🚤)な(🌸)生活を(🍅)してゐること、――(🔘)ところが自分達は何時か(🕯)仕事をなまけた事(❕)でもあつたか。――では、何故(🗯)か。自分達がいくら(🙄)働いても働いても、と(🏵)ても何ん(🥑)の足しにも(🦁)なら(🎛)ない程貧(pín )窮して(😦)ゐるの(🚐)は、實(shí )に、地主(📄)の(❕)ためであるとい(😕)ふことを分(fèn )り易く(🎠)、説(🎨)明し、今(📃)(jī(🐶)n )度(⏭)のや(📕)うな場合(hé )地(🚖)主に小作料(🔕)を收め(🦃)ることは(🍙)「自(zì )分達(🎲)の死(sǐ )」を意(🈵)味してゐる、(🕢)ナホ我(🔭)々(💟)百姓(📬)は、高(🍣)(gāo )利貸の不(🎾)(bú(🌵) )當(📻)な利息、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦(🤷)(kǔ )しめられ、それ(🤺)に税(shuì )金がかゝつてくる。そして出來上つたものは、(👊)肥料や農具に(🆚)も(🥁)引(yǐn )合はない。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるの(🍹)に、だまつてゐられるか。そ(🌾)こで(⛎)、我(♐)々(🎺)は、皆ん(🔯)なにお集り(😓)を(🎑)願(yuàn )ひ(💂)、その(👛)方(fāng )策(cè )をき(⛔)めること(🍘)にし(🤐)たいのだ、と(🕷)結(jié )んで壇(tán )を下りた(🐿)。百姓(🚌)達は(🗾)、聞き(🅿)慣れ(🎸)ない言葉が出る度に(🙅)、石(shí(🤤) )山の(👔)方を(♉)見(😬)て(👀)、(♌)考へ(🏴)こ(🏊)む(🚉)風をした。が、苦し(🍐)い生活(🧑)の事實を石山に云(yú(🈂)n )はれ、百姓は、「今更のやう(😰)に(🚯)」(⛩)、自(zì )分(fè(👎)n )達(dá )自身の(🚲)慘め(🈂)さを、顏の(🚍)眞ん前に(🏣)とり出(🎑)さ(🛏)れて、(🛬)見(jià(🏯)n )せられた氣がし(㊙)たと思(🏇)つた。石山(shān )が壇から下(xià )り(🎤)る(🕖)と、(🚅)急にガヤ／＼し出(🀄)した(🏐)。今(jīn )石(shí(🏀) )山(🌊)(shān )の云つた事(🎗)(shì )につ(🎇)いて、あつちで(🗝)も、(🛺)こつち(🍅)で(📩)も話し合(🆎)つ(⏮)た。一(🈲)番前にゐた(🔗)年寄(jì )つた百姓(😘)(xìng )が(🚂)、「とん(🔥)でもなえ(🚾)、(🕜)おつか(😀)ね(🚆)え(💑)こと云ふ(🙇)もんだ。」とブ(⚽)ツ／＼(⏲)云つ(😩)た(💗)のを(🌦)石(shí(📘) )山はおり(👜)る時(🏊)に聞いた。
「(🤭)貴(guì )樣(yàng )、(🌉)皆を(🌁)けし(😶)かけ(🐘)た(🧜)ろツ！」(🛄)
「それどこ(♒)ろか！」源吉はさう思つてゐた。
一(yī(🚀) )寸する(🍌)と、そ(🔶)れ(😏)等の人が、(💟)一度に、こつちに向(📿)つて走(🏁)つてくるら(😐)しかつた。
源(yuán )吉が(🍑)歸らうと、外(wà(🚻)i )套(tào )に(🐺)手を通してゐると、先生(🗝)の子供が(😥)出てきて、源(yuán )吉に是(shì )非遊(yóu )んでゆけと(🅰)、着かけてゐる外(🦕)套をひつぱつて、(🏙)居(🤳)間(🏢)の(🛑)方(fāng )へ連れて(🗝)行(🐜)つた。仕方(fā(🌉)ng )なしに源吉は、しば(🏆)ら(📧)くの間(🔶)、子(zǐ )供の相手にな(🌁)つてゐた。源吉は何(hé )時(shí )も(👻)他(🏧)愛なく子(🚥)供(🐟)相(🐵)手に遊ぶので、好きが(🚄)られてゐ(💭)た。が、源(🏍)吉はその、子供達に好きがられ(🧕)る、何ん(🌖)と(⬛)も云(🏃)はれない(👤)大(dà(🌁) )まか(🏎)な、無(㊗)心な氣持が、ちつとも出なかつた。源(🧠)吉(jí )は何處(🏼)か(⏲)イラ(⏳)／＼して、じつとしてゐら(👌)れなか(🐗)つた。好加減にして出(🤐)てきた。外へ行か(🍐)うとして(🉑)、教室(shì )の戸(🕑)(hù )をあけると、殘つた四(✝)、五(wǔ )人が相(🍊)談をして(💭)ゐた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そんな(🤘)事(🐣)になつた(🤚)。
「ありませんか。」
(🌋)その連(lián )中は、お婆(pó )さんなどにつかまると、くど(🗣)／＼暮しの苦しいことや、自分達(🥉)の昔か(🈲)らのこ(🔶)となどを口説かれた。そ(🌒)して、「(🎇)地主樣」にな(💎)ん(🌍)か、(🖱)どうか手荒い事をし(🛀)ないでくれと拜まれたりした。「(♈)俺んどこ(🔉)の(⏬)息子ば、そつたら寄合ひさ(🔛)なんか出(chū )さないで、すぐ歸(📴)(guī )れ(👔)ツて云(➡)つてくれ(✅)。」と、頭(👖)から、どな(📨)られたところもあつ(🏎)た。「碌なも(💐)の(🍇)になら(🔎)ない。」さ(🎪)ういふ處は何んと云(🥜)つても駄目だ(⏱)つた(🌯)。それか(🤗)ら、皆のす(♊)る事を危ぶんで、「何んか、別にえゝ(📖)こどでもねえべ(🍑)か(✈)。」と云つたり、「失敗し(🙌)くじつたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになるべし。」と(🏈)云はれ(🌾)たり(🥌)し(🤭)た。
先きに(⬜)立つてゐた百姓(🍷)の二(🥦)、三人が「あツ※(感嘆符(💒)二つ、(🎠)1-8-75)」と、一緒(📹)に叫ん(🚯)だ(🎤)。そして、急(🚙)に馬を止めた。後(hòu )からの馬は、はず(💋)みを食(🚟)(shí )つて、前の馬(🎿)橇に前足を(🈶)打つた。後から、「(💲)ど(👚)う(🏖)し(🧚)た、どうした」「(⬛)や(🚟)れ／＼！」(🚳)皆が馬(🌓)(mǎ )橇(🕢)の(👇)上(🛏)(shàng )でのめつたり(🛴)、雪(xuě )やぶ(🙎)に(🔠)とび出した(🧛)りして、前(qián )を見ながら叫んだ。
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