(📲)といったこ(🙍)と(🌩)を思い起した。孔子は或は、自(☔)分を「人君の風がある。」(🐒)などと讃めて、(🌡)その(🛀)実、何か(🅱)の欠(👉)点を(🈺)婉(wǎn )曲(qǔ(📴) )に諷刺して(🤩)いるのでは(🔜)ある(💜)ま(🎬)いか。そういえば、世間では、(🎥)子桑伯(🐻)子しそうはく(⛎)しと(😺)自(🚗)分とを、同(tóng )じ型の人(rén )物(💌)だと評しているそ(🦐)うだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ(😼) )は物にこせつかない、(👡)いい(⛽)男だが、少(🙉)し(🐅)大ざっぱ過ぎ(🕐)る嫌いがないで(🗿)もない。或(🎥)は自分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろう(🍚)か。自分(🗳)だけでは、そんな(🙃)事がないよ(♿)うに気をつ(🌅)けているつも(👄)りでは(🥦)あるが。――彼はそんな(🦅)ことを考(🎗)え(🍑)て、讃(zàn )められたために却って不(bú )安な気持に(❔)なる(💢)のであっ(🆘)た。
(あの眼に(⛏)ぶッつかると、俺は喉も(📜)手(🎽)(shǒu )も急に硬ばって来るよ(☔)うな気(qì )が(🏬)するんだ。今日もたしかにそうだっ(🧖)た。俺の(📱)手が狂(kuáng )い出し(🐝)たのは、奏(🥧)楽の最中に孔(🚪)子(🙇)の眼(🛄)にぶ(👟)ッつかって(🆓)からのことだ。)
「きっとご教(jiā(🆙)o )訓を守り通します。」
「楽長!」
((👩)小人がつけ上るのも、怨むの(💤)も、ま(🤓)た嫉(jí )妬心(xī(🐦)n )を起すのも、結局は自分(🃏)だけが(🏎)よ(😕)く思われ、自分だけが愛(🍡)(ài )されたいからだ。悪(💣)(è(🎖) )の(🥕)根元は何(🥘)とい(🚴)っ(💍)ても自分を愛し過ぎる(📋)こ(♊)とにあ(😹)る。この根(🆙)本(bě(💯)n )悪(è(🏉) )に眼(🙁)(yǎn )を(🚈)覚まさ(📃)せ(🏙)ない限り(👢)、彼(bǐ )等はどうにもな(💸)るものではな(🏹)い(🎐)。)
楽(🥛)長は思わ(💈)ず立上って(🐨)、棒(✖)のよ(🛩)う(♍)に固(⏮)くなっ(👓)た。孔子はつづけた(🚌)。
と、心の中(zhō(📋)ng )でくりかえ(🎏)した。
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