18 オナニー

タイプ:亚洲有码 制服诱惑  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-27 12:02:00

漫画《18 オナニー》2行目ライン



18 オナニーあらすじ

「何(🎃)です! 何です!」信一郎は、掩おおいか(🏸)ぶさるように(🛄)して訊(xùn )きいた(⚾)。

 (🤯)が、市九(jiǔ )郎は屈し(📛)なかっ(🍦)た(📓)。山国川(😶)の清(qī(🧕)ng )流に沐(mù )浴して、観(🐗)(guā(🈳)n )世音(yīn )菩(🚈)薩を祈りなが(🦗)ら(😰)、渾身(🕴)(shēn )の力を籠めて第一の槌(chuí )を下し(🕦)た。

 里人(🥦)ら(🗻)が、鎖渡しと(🏅)いったのは(🚣)こ(💜)れ(🛌)だろ(💋)うと(👒)、(🌩)彼(bǐ )は思(🍑)った。道は、その絶壁に(🔠)絶たれ、その絶壁(🤢)の(🐤)中(zhō(🚉)ng )腹を、松(sōng )、杉などの丸(💎)太(🆚)を鎖で(📌)連(🍥)ねた桟(🐷)道が(🍾)、危げに伝って(🚐)いる。かよ(🏗)わ(⛴)い(🔛)婦(💒)女(nǚ(😌) )子(zǐ )でな(😬)くとも、(💞)俯して五丈(📠)に余る水(shuǐ )面(❗)を(🛂)見、仰い(🔞)で頭を(⛽)圧する十丈(🍟)に近い絶(jué )壁(💽)を見る時(shí )は、魂消(🙇)え、心戦(💤)おののくも理こ(❣)と(😵)わりであった。

 轟(hōng )々ととゞろく軽便鉄道の汽(📵)車(chē )の音(📙)は、段々(🛳)近づ(🗳)いて来た(🕤)。自(zì )動(👰)車(🗡)が(🍪)、ある山(🖊)(shān )鼻(🧗)を廻(huí )ると(🏑)、眼の前(qián )にもう真(zhē(🎌)n )黒な(⏬)車体が、見(🤭)え(💙)ていた。絶(🆔)えず吐く黒い煙(🧞)と、喘あえ(🆖)いで(🌌)い(🚦)るような(🎽)恰好かっこうとは、何かの(🎉)ろ臭(💓)い(😾)生き物のような感(🛒)(gǎn )じを、見(🔸)る人に(🙀)与(yǔ )えた(🍥)。信一(yī )郎の乗(chéng )っ(🐬)ている自動車(👵)の運転(🏢)(zhuǎn )手は(📓)、此(cǐ )この時代遅(🅿)れの(⛹)交通(🎂)機関を見る(🏋)と、丁(🎴)度お(🐟)伽(🍮)噺とぎばなしの(🏺)中(zhōng )で、(🈺)亀か(🏄)めに(🍻)対した兎うさ(⏩)ぎのように、いかに(🚹)も(🌕)相手を馬(😙)鹿(lù )ば(💵)かにし切ったような態度(🦋)を(🤶)示した。彼(☕)(bǐ(👀) )は擦(❤)(cā )れ違う(⏮)ために、少しでも速力(lì )を加減することを、肯がえんじなかった。彼(🏥)は(🏀)速力(🥧)を少しも(🐃)緩めないで、軽便(biàn )の軌(🔌)(guǐ )道と、右側の崖壁(🏧)がい(🌥)へきの間とを(🤭)、すば(🍓)やく通り抜け(🦌)ようと、ハンドル(👨)を廻しかけた(🔯)が(💮)、それは、彼と(📥)して、(⏹)明(míng )かな違算で(🌨)あった。其(qí )処そこは道幅が、殊更(🌎)ことさら狭く(⚓)なっ(👎)て(🍫)いるために、(😁)軽便の(🌷)軌道は、山(📰)(shā(😡)n )の崖(🥊)近(jìn )く(🈷)敷か(🥔)れ(🍾)てあって、軌(guǐ )道と岩(♌)壁との間には、(🚮)車体を容いれる間隔(gé(👫) )は存在していないの(🌥)だっ(🗽)た。運転(zhuǎn )手(shǒu )が、(👑)此の事に気が付いた時、汽(qì )車(📯)は三(sā(🧞)n )間と(🆕)離れない間(💏)近に迫っていた。

「開けるの(👇)ですか。開ける(🤩)の(🕒)ですか。」

 (👓)実之助は、多年の怨敵(🌝)が、嚢中の鼠のごと(🐧)く(⏮)、目(🥑)(mù )前(🤩)に置かれてある(🦊)のを欣んだ。たと(👵)い、(😺)その下(xià(🎿) )に(❌)使わる(🐼)る石工が幾人い(🌨)ようとも、(🐅)切(🍍)り殺すに何の造(zào )作(🚺)(zuò )もあるべきと、勇み立(🚻)った。

「実之助様、いざ(😽)お切りなされい。おきき及び(🎀)もなされた(💍)ろうが、(🏿)これは了海(hǎi )め(💧)が(🦎)、(📊)罪(zuì )亡し(🥏)に掘(🛩)り穿とうと存じた洞門で(🎃)ござる(🗝)が、十九年(👈)の(🌅)歳月を費やして(🌙)、九(jiǔ )分ま(⬜)では竣(🎢)工い(💧)たした。了(🦇)海、(🐮)身(shēn )を(🚾)果つと(🥕)も、(🔰)もはや年を重(chóng )ねずして成(⏹)り申そう(⏫)。御身の手(🔃)にかか(💡)り、この洞門(mén )の入口(🈲)に血を流(🚘)して人柱となり申(🔆)さば(💲)、は(💪)や思い残すこともござりませぬ」と、いいながら、彼は見(💟)(jiàn )えぬ目(mù )を(🔦)しばたたいたの(🔁)である。

 青(🥟)年の苦悶くも(〽)んは、続いている。半眼に(😳)開(kāi )いている眼は、上ずッ(🌼)た白(👅)眼(🎤)を見(jiàn )せているだけで(🤷)あ(🌾)るが、信一(💤)郎(láng )は、(🎥)たゞ青年の上半(bàn )身(🔚)を抱(🙉)き(👯)起(qǐ )しているだけで、何どうにも手の付けようが(🥣)なかった。もう(💋)、臨終に(💄)間もないかも(🔼)知れない青年の顔(👚)か(❌)たちを(🎒)、たゞ茫(máng )然ぼ(🐌)う(🦓)ぜんと見詰(jié )めているだけであった。

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《18 オナニー》よくある質問

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A「(🔶)蒔岡さんのお(🏕)宅では、皆(🐎)さん(🏮)音(🙌)楽は西洋(🧘)趣味でいらっし(🚧)ゃいましてね」
A 私はこの「お伽草紙」といふ本を、(📗)日本(🖕)の国難打開の(🤥)ために敢(🕷)闘して(💀)ゐる人々の寸暇(🧜)に(🕞)於(👆)ける慰労のささやかな玩具とし(✌)て恰好のものたらしむ(🔅)べく、こ(🐏)のごろ常(📷)に微熱を(🏸)発(🥈)して(⏭)ゐる(🚨)不完全のからだなが(🚸)ら、命(💀)ぜ(🚙)ら(💛)れ(🍉)ては(🍤)奉公の用(🍢)事に出勤したり、ま(🐷)た(🗡)自分の家(👵)の罹災の(🔢)後始末やら何やら(🥄)しながら、と(😹)にか(📻)く、(🔗)そのひまに(🦉)少しづつ書きす(📖)す(🦏)めて来たのである。瘤取(🙋)り(🍆)、(🐴)浦島さ(🔛)ん(✡)、(➖)カ(😵)チカチ山、(🔰)その(💇)次に(⏫)、桃太郎(🌛)と、舌切雀を書い(📟)て、一応こ(🥈)の(🤴)「お伽草紙(🚓)」を(🚴)完結さ(🏊)せようと私は思つてゐたのである(📁)が、桃太郎のお話(🛁)は、あれはもう(🉑)、ぎ(💗)りぎりに単純化せられて、日(♌)本男児の象(🦌)徴のや(🍚)うになつてゐて、物語(✳)といふよりは詩や歌(⏬)の趣きさへ呈し(⛓)てゐる。もちろん(⏬)私(📳)も当初に於い(⛽)ては、この桃(📴)太郎をも(🔍)、私(🤩)の(🔤)物語に鋳(👀)造し直すつ(🧤)もりでゐた。すなは(📲)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(🌎)に(🌯)、或る種の憎むべき性格を附与してや(🚖)らうと(⏭)思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せずには(📼)置け(🛶)ぬ醜怪極悪無類の(💠)人間として、描写(🎤)す(❤)るつもりで(🕹)あつた。それに依つて(🤰)桃太郎の(✋)鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を(🉐)呼び起し(😜)、而してその戦闘も読む者(🏴)の手に(🛶)汗を握(☔)らせるほどの真に危機一(📁)髪のも(🛂)のたらしめよ(🧠)うとたくらんでゐ(🛎)た。(未(🌁)だ書かぬ自分の作品(🐺)の計(💆)画(🌉)を語る場合(🛁)に於いては、作(🏦)者はたいてい(㊙)このやうにあど(🌐)け(🐠)な(🚅)い法螺を吹(🥍)くものである。そん(🦁)なに、うまくは(💣)行(⛪)き(🔓)ませぬて。)ま(🤖)あさ、(🍻)とにかく、(🕵)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね(💳)。とにか(🥝)く、ひやかさ(🍇)ずに聞いてくれ給へ(🅰)。ギリシヤ神話に(💪)於いて、(🍪)最も佞悪醜(🕜)穢の魔物(😒)は、(🚮)やはり(🈵)あの万蛇頭(🤯)の(❇)メデウサであらう。眉間(🐣)には狐疑の深(🎛)い皺がき(😻)ざみ込まれ、小さい灰色の(🤞)眼には浅(🏕)間しい(🕺)殺意(🙊)が燃え、真(❕)蒼な(🌗)頬は威嚇の怒(🗣)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(✍)と侮蔑(😌)に(🤨)ひきつつたやう(🍬)に(🕷)ゆがんでゐる。さうして長い頭(🐷)髪の一(📙)本一本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(🍸)してこの無(🏪)数(🏵)の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、し(🥊)ゆ(🔊)つしゆつと気(🎦)味(🍩)悪い音を立(⏯)て(🥇)て手向ふ。このメデ(🐤)ウサの姿をひ(🐽)とめ見た者(🎗)は、何と(🚅)も(🕳)知れずいやな気(📀)持(🤠)にな(😯)つて(😽)、さうして(📽)、心臓が(🤗)凍(✉)り、(⏲)から(♎)だ全体つめたい石になつたといふ。恐(♟)怖といふよ(🌖)り(🦆)は、(💣)不快(🚳)感(⛰)である(🆎)。人の肉(🏜)体よりも(🈯)、人(🕘)の(🖨)心(🌳)に(🦆)害(🎑)を(💍)加へる。このやうな魔物は、最も憎むべき(⛲)ものであ(🕦)り、かつまた(㊙)すみやかに退(👦)治しな(💎)ければな(🈹)らぬもの(🏈)であ(🛂)る。それに(🕰)較(🌹)べると(💹)、日本の化物は(🆖)単純(🚓)で、さうし(⚪)て(🐛)愛嬌があ(🚵)る。古寺の大入道や一本足の傘の化物な(🍫)どは、たい(🎺)てい酒飲みの豪傑のために(🏅)無邪気な(🐕)舞ひをごらんに(🎊)入れ(🔀)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🚕)れ(📩)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(👞)も、図(🔽)体(➿)ばかり大(🐩)きく(🤶)て(🕯)、(🌿)猿に鼻な(👳)ど引掻かれ、あつ! と(👫)言つてひつく(👊)りかへつて降参した(🐽)りし(⛪)てゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良な(🤧)性格のもののやうにさ(♌)へ(😛)思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(😸)だ気抜けのし(🦗)た物語(📷)になるだらう。ここは、どうして(🤗)もメデウサの首(🚂)以上の凄い、不愉快きはまる魔物(🖇)を登場させなければならぬところだ。それでなけ(🎼)れば読(👈)者の手(📊)に(⏫)汗(🔩)を握らせる(📲)わけにはいか(💔)ぬ。また、征服者の桃太(🍊)郎(💷)が、(🏬)あまりに(😁)強(👲)くては、読者はかへつて鬼の(🍠)は(🏑)う(🐨)を気の毒に思(🎏)つたりなどして(🤮)、(🃏)そ(😊)の物(🐀)語(⛲)に危機一(🍼)髪の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🎵)イグフリイドほ(💁)ど(⏲)の不死身ふじみ(😪)の大勇(👪)者で(😕)も、その(💯)肩(👛)先に(➿)一箇所(😃)の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣き(🕤)どころがあ(🦏)つたと(♌)いふし、とにかく、完璧の絶対(🥎)の(🛸)強者は、どう(💤)も物(🤟)語には向か(🚧)ない。それに(🔒)私は、自身が非力(🛵)のせ(🔠)ゐ(🔽)か、弱者の心理にはいささ(🍑)か通じてゐ(🆕)るつもりだ(⚾)が、どうも、強者の心理は、あまり(🙏)つ(🐾)まびらかに(🏏)知つ(🧓)てゐな(🍖)い(🍌)。殊にも、誰(💮)にも絶対に(🅱)負(🧘)けぬ完璧の強者なんてのには(☝)、い(🛐)ま迄い(💢)ちども逢つた事が無いし、また(🌘)噂に(💡)さへ聞いた(🍶)事が無(🆎)い(🌰)。私は多(🤛)少(📁)でも自(⏸)分で実際に経験した事で(🥎)無(🥝)けれ(🚮)ば(🔭)、一(💒)行(🌸)も一字も書(🕐)けない甚だ空想が貧弱の物(👾)語作(🌮)家であ(💽)る。それで(🉐)、(📑)こ(⏫)の桃太郎物語を書くに当つ(🅿)て(✴)も、そん(🐎)な見た事も(👊)無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何(🐧)としても不可(🙂)能なのであ(🐝)る(💢)。やはり、私(👱)の桃太郎は、小さい(📪)時から泣虫で、(👙)からだが(🎿)弱くて、はにかみ(🗑)屋で、さつぱり駄(🆑)目な(🍬)男だつたのだが(➰)、人(💳)の(🐅)心(🤮)情(🥎)を破壊し、永遠の絶望と戦(📉)慄(🌗)と怨嗟(🗿)の地獄(🤗)にたたき込む悪辣無類に(💻)し(🔣)て醜(🤷)怪の妖鬼たち(📤)に接して、われ非(🚹)力なりと雖もいま(🕥)は(🐟)黙(👓)視(😺)し(🗒)得ずと敢然立(📸)つて(🥀)、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向(😁)つて(📟)発足する、とでもいふや(🏆)うな事になりさうで(👢)ある。またあの、犬、(🥏)猿、雉の三匹(🧤)の家来(📴)も、決し(🔖)て(🍳)模(⬛)範的な(🛌)助力者(🐋)ではな(🦉)く(🚣)、(🤩)それぞ(❄)れに(✋)困つた癖があつ(🦊)て、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほと(🌙)んど(🌶)かの(🎳)西遊記の悟空(🏻)、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は(🔠)、カ(🎡)チカ(🤔)チ山の次(🕐)に、(👵)いよいよ(🎵)この、「私の桃太郎(🔛)」(🚑)に取り(🔁)かから(🎗)うと(🚗)し(🧟)て(📠)、突然、(📧)ひ(🥕)どく(🦃)物(🌔)憂い気持に襲はれたの(❌)で(🐂)ある。せめて、桃太郎の(🍏)物語一つだ(🔖)けは、(⤵)こ(🛢)のままの単純な形(🍲)で(🌗)残(❄)して置き(🚟)たい。こ(🐼)れは(🏭)、も(🚞)う物語ではな(🤕)い。昔か(🈺)ら(🗨)日(🕐)本(🏄)人全部に(🖊)歌ひ継がれて来た日本(💾)の(⏬)詩である。物語の筋にどんな矛盾(👉)があ(🔬)つたつて、かまは(⤴)ぬ。こ(⏺)の詩の平明(🐲)闊(🍖)達の気分を、いま(🐅)さら、いぢくり廻すのは、日(😳)本に対し(🦗)てすまぬ。いやしくも桃(🕉)太郎(🎩)は、日本一(😞)といふ旗を(〽)持つ(🔩)てゐる男である(🦏)。日本一はお(🗞)ろ(😯)か日本二も(👱)三(🦏)も(🦇)経験せぬ作者が、(🐺)そんな(🈵)日本一の快男子を描写(♏)でき(⭐)る筈が無い。私は桃太郎(🏗)のあの「日本一」の旗を思(➰)ひ浮べるに(🎶)及んで(🚽)、潔く「(🗯)私(🥈)の桃(🍝)太(🎣)郎物語(🗂)」の計画を(🕎)放棄(🏯)したのである(⛎)。
A ――語(⛰)れかし!
A「まあい(😀)い(🦆)でしょう、今夜(🌮)は僕の厄(🎣)落(🤣)しだから、一つ祝杯を(🕜)挙げて下さい。僕(🔠)も明日か(💠)ら(🥌)酒は止やめます、その(😇)代り今夜(🕶)は大いに(🔖)酔っ(🌅)て談じようじ(🎎)ゃありませんか」
Aと、曖(🥜)昧(🌵)あ(🗓)いまいに答えて、

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