「強制さ(🏰)れると(🧟)、(🔲)どんな(🐺)不合理なことにでも盲(má(📢)ng )従もうじゅう(🅾)する。おたがいの相談に(🎖)任されると、なま(🚅)けられるだけなまける工夫(fū )をする。もしそ(📜)うい(🌁)うことが(🙉)人(🔉)(rén )間に(🔐)とってあた(🏰)り(🍔)まえのことだとして許さ(🍕)れるとす(💋)ると、いったい人間(👛)の自主性とか良(liá(🌔)ng )心とかい(😻)うものは(👙)、どういう意味(wèi )をもつこ(🤞)とになるんだ。いや、いつ(🌍)になったら、人間(jiā(🤓)n )はお(🐋)た(🍾)が(⬅)い(📵)に信頼(🤣)しんらいの(👉)できる共同(tóng )生(🌪)(shēng )活(huó )を(🏖)営いと(📓)なむことが(🏟)でき(🐃)る(🔄)よう(🏊)に(🧤)な(🌬)る(⏰)んだ(🌐)。」
(🤹)そ(🅿)ん(🌡)なはずはない(🕣)!
(🎒)奕堂和尚は聞きおわ(🈚)って(✳)、いかにも(📼)うれ(🚵)しそ(💪)うにうなずい(🐡)た。そして、まだどこかに漂ただよ(🧘)って(🦌)いそう(🔷)な鐘の音を追(zhuī )い(🏒)求めるよ(👱)うに(🔛)、(👠)ふたた(🍘)びし(👳)ずかに眼をとじた。
「ぼ(👢)くたち、学生時代(dài )の学寮(liá(🤾)o )がくりょ(📹)う生活(♊)を(🌎)自治だなんていって、いばっ(👶)て(🖋)いたものですが、本気にやろうと(🍞)する(🦓)と(👸)、実際(jì )むずかしいも(🚺)のですね。」
事務(💠)所(🙏)にそなえつけてあった(🐨)何(🚍)枚かの東(🤖)(dōng )京地図(🥇)は、(😙)すでに(😆)二(📚)(èr )三(🤺)目前から各(gè )室で引(yǐn )っぱりだ(🥑)こだった。土曜(yà(🚴)o )日の晩に(🏭)は、炊(💒)事部すいじぶはみんなの弁(📃)当(😖)の献(xià(💧)n )立こんだてを(🈵)するのに(😝)忙しかっ(🌾)た。次郎(🐊)が道順(shùn )の相(xiàng )談のために、各(🅰)室に引っぱりこまれたことは(💰)いうまでもな(🌋)い。そして、いよいよ日曜の(📋)朝(🕋)(cháo )食がすむと、二(è(♍)r )十(shí )分(😆)とはたたないう(🥁)ちに、塾(shú )内(nèi )はもの音(🎶)(yīn )一つ(💵)しないほど(🕔)、(😠)し(📕)んかんとな(🆒)ってし(🗄)まった(🔧)の(🔖)であ(💢)る(💓)。
道江(🤖)という(🍕)一(🏉)女(nǚ(🦑) )性(🦕)が、間(jiān )もなく、自分(fè(🦕)n )の目のま(🤔)えに現わ(🍴)れるという小(🏘)(xiǎo )さなできこ(😩)との(🔫)予想、――大きな人間社会の運行(háng )うんこうの中では、(🖥)ま(🔳)ったくどう(😆)でも(🏛)いいよう(🙉)な、そ(🈴)うし(🐇)た小さ(🏷)なできごとの予想よそうが、(👕)どうしてこれほど(🚡)までに自分(fèn )を(⛴)まごつかせ、自分(fèn )の不断の(🐚)心の修(🖍)練(liàn )を無力にする(🌸)のか(😬)。どうして、(🏽)現在(🎷)(zài )友(yǒu )愛塾(🧖)にお(🚧)おいかぶさっ(📳)ている深(shē(⚡)n )刻な(👀)問題以上に、自分の心をなやますのか(🍴)。女性(🦅)とは(🤶)、(🏷)恋愛(ài )れんあ(♟)いと(🥧)は、いったい何だろう。そ(🎲)れは、これまで(🏾)自分(fèn )が考えて来(lái )た人間(🌻)生(🌉)活の秩序(🗻)とは、(😔)全(🥌)く(👳)次元のちが(📛)った秩序に属するもの(➡)だろ(🖲)う(📘)か。
(おしまいの、(⛄)あ(♏)の乱暴(🔛)な打ちかたをやった(🐐)のが、自分だということは、すでに(🍊)先(xiān )生に言ってお(👅)い(🎊)たのに(🤯)、(💜)先生はどうし(💝)てその(🤛)ことをはっきり言(yán )われな(🥑)いのだろう(🌅)。も(❄)しそれが助手としての(🐟)自分の立場(chǎng )をまもってく(🤽)ださるためだ(⛔)としたら、自分(🔱)はむしろ心外(🕚)だ。大河もむ(🚁)ろん心(⛳)外に思って(🥈)い(🚔)るにちがいない。)(😌)
中には(⛩)い(🛂)って見ると、(😖)もう掃除(😭)は(❕)す(⤵)っかりすん(🥈)で(🕛)お(🏢)り、河瀬がストーヴ(🤡)に火(📉)を入れているところだった。夫(💴)人は炊事場すいじば(🤶)のほ(😴)うに(😘)でも行っ(⛱)たらしく(🥁)、朝倉(cāng )先生だけが、(🌌)ま(🏠)だ(🚙)あた(🤵)たまらないストー(🛤)ヴのそ(🚛)ばの椅(yǐ )子にかけて、手(shǒu )帳に何(hé )か書(shū )き入(rù )れていた。
次郎が、寒そ(🖐)うに肩かた(👫)をす(🌭)くめ(🚧)なが(🚓)ら、言う(🛫)と、
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