一三(二一八(👸)(bā ))
一(二〇六(liù ))
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・(🏏)竜と共に四(sì )霊と称せられ、それら(🍖)が現われる(🚧)の(🔷)は聖王出現の瑞祥だと信ぜられてい(😍)た。
「苗にはなつて(📔)も、花が(⏬)咲(🚊)か(🍏)ない(💐)ものがある。花(huā )は咲いても実を結ばな(☔)いも(📚)のがあ(👮)る。」
「出(💟)でては(🥩)国君(jun1 )上(shàng )長に仕える(🐭)。家庭(♎)にあ(🔴)っ(🆑)ては(⌛)父母兄姉(zǐ )に仕え(💜)る。死者に対する礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒は飲(yǐn )ん(🐈)でも(🌋)みだれな(⏸)い。――私に出(🏮)来(👻)るこ(😓)とは(🚸)、(🕝)先(🕊)ずこの(👖)くらい(✌)な(🎎)こ(🥧)とであろう(🚮)か。」
「(🕎)苗(miáo )にはなつて(🛶)も(🔺)、(🤰)花(huā )が咲かない(🥫)ものがあ(🚥)る。花(🖐)(huā )は咲(💦)いても(🚣)実(🍊)を結ばない(🍨)も(📬)のがある。」
○(🌁) 本(🏿)章(zhāng )は「(🐩)由らしむべ(🥐)し、(😆)知らしむ(🕞)べから(😼)ず」という言葉で(⏲)広く流(🦏)布され(🐻)、秘(🖍)密専(zhuān )制(🤞)政治の(🔋)代表的表現(xià(🏦)n )であ(🏐)る(🧐)かの如く解釈されているが、こ(➖)れは原文の「可」「不可(🌶)」を「可能」「不可能(🤼)」の(🌜)意味(🐵)にとらない(🎆)で(😷)、(♉)「命(mìng )令」「禁止」の(🐧)意(yì(🍑) )味にとつた(👥)た(🤦)めの誤りだと私は(🚆)思う(🏛)。第一(yī )、孔(🚑)(kǒng )子(🍫)ほど教(jiā(🏠)o )えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の知的理解を(🍗)自ら進(🚳)んで禁止しようと(❣)する道(🗒)理は(🐆)ない。むしろ、知(zhī )的理解を求(👱)めて容易(yì )に得られない(🏴)現(🤯)(xià(🏟)n )実を知り、(📊)それを歎きつつ、その体験に基い(😑)て、(⛸)い(🚑)よいよ徳治主(👡)義(yì )の(🚡)信念を(🧕)固めた(🎊)言(🔺)葉として受取るべきである。
先師が川(🤵)のほとりに立っていわ(✈)れた。――(😉)
「道(🏺)を行(há(📐)ng )お(🐆)うとする君(📱)は大器で強靭な意志(zhì )の(🏄)持主でなけ(🌔)れ(🎷)ばならない。任務が重(chóng )大(🛴)でしかも前途(🎡)遼(⏫)(liáo )遠だからだ(🤱)。仁(🤸)(ré(🚊)n )を(🔈)も(🐁)って(😔)自分(fè(🕟)n )の任(rèn )務(wù )と(⏫)する、(🔢)何と(🚢)重(🧘)いではないか。死にいた(😒)るまで(💂)その任(rèn )務は(🐢)つづく、(🗻)何(📤)と遠(🕯)いではないか。」(🙀)
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