av ド s

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-25 12:02:00

フェラ 動画《av ド s》2行目ライン



av ド sあらすじ

 と(🔐)岸(🤐)本は答(dá )えようとしたが、それを口にす(🐫)ること(🗽)すら出(🕶)来(lái )なかった。彼は黙(mò )って姪めいの(🦏)側を離れた。

「婆やにそう言(✌)われましたよ(🔘)。『まあ妙な物(📞)を(📜)お節(jiē )ちゃんは食べ(🙄)て(🤗)見たいんですねえ(🧘)』ッて――梅(👗)干(📗)のよ(🐊)う(🍰)なもの(〰)が頂きたくて仕方が(🤮)無(wú )いんで(🍲)す(💙)もの」

「節(🎍)ちゃんはああいう人だから、ひょっとすると死ぬかも知れない(🏊)」

「伯父さ(🤠)ん、いらっしゃい(📞)まし」と節子もそこへ来て挨拶(zā )あい(🦐)さつし(🐨)た。

 (💘)根岸の(😙)嫂はこん(🐿)な言葉(yè )をも残して置(💾)(zhì(🕌) )い(🌍)て行(háng )っ(🔊)た。

 節子は膳(shà(💊)n )の(😡)側に、婆やは勝手口(🤘)(kǒu )に聞いているところで、岸本は(⛺)それ(🌤)を(🌰)子供(🤫)に言出し(🔣)た(💸)。

 (🔳)呼んで貰も(📱)ら(🍋)った俥が来(🔦)た。岸(à(🛅)n )本(běn )は自(🦎)分の家を指さ(🚓)し(😷)て深(shēn )夜の(👕)都(🏻)会(🚧)(huì )の空気の(🐮)中を帰って行(háng )った。東(♉)京の目貫めぬきと(🅱)も(🕖)言うべき町々(💮)も(♋)眠ってしまって、遅(chí )く(🥧)まで(🔘)通う電車(📶)(chē(🏛) )の(🤹)響(xiǎng )も絶えていた。広い大(👕)通(🛏)りには往(🚆)来ゆき(🔤)きの人の足(🏊)音(🧠)も(⏬)聞えなかった。海(hǎi )の外(😠)へ。岸(✌)本がその声(shēng )をハッ(📚)キリと聞(🏟)き(📡)つけ(💣)たのも(🔉)帰り(🤣)の(👜)車の上であった。あだ(👀)かも深い(💫)「夜」(🚮)が来(🐐)て(🙄)その一(🍞)(yī )条(tiáo )の活路を彼(⛷)(bǐ )の耳にささや(🏪)いてくれたか(🗄)の(💣)ように。すくなくも元園(😻)町(💼)(dīng )の友(👦)人が(📆)酒の上(🍷)(shà(🚾)ng )で言(🎮)った言葉から(🎰)、その端緒いとぐちを見つけて来た(🏩)と(🛁)いうだけで(🧓)も、彼に取(🚖)って、難有ありがたい(🍱)賜(cì )物のように思われた。ど(💉)うかして自(📣)分(fè(😤)n )を救わねば成らない(💇)。同時に節(jiē )子をも。又(🧛)(yòu )た泉(⛸)(quán )太や繁を(📉)も。この(💙)考えが彼の胸に湧わいて来(lái )て(🏑)、しかも出(chū )来(💏)(lái )ない事でも無いらしく(📞)思われた時(📆)は、彼は心(🧦)か(⛸)らある大きな驚(jīng )きに(🌳)打(⭕)たれた。

 (🔅)一日は(👼)空むな(💘)しく(😗)暮(🔙)(mù )れて(😙)行っ(👷)た(🤧)。夕日(rì )は二階の部(🐼)屋に満ちて来(lá(㊗)i )た。壁も、(🚊)障(🌽)子も、硝子(🕧)(zǐ )戸(🐑)(hù )ガ(〽)ラスども、(💋)何もか(🕳)も深い色に輝(huī )いて来(🎹)た。岸(🐴)本(běn )の心(🌫)は実に暗(🤠)かった。日(🔮)頃ひごろ彼の(💟)気質として、心を決すること(🚚)は行(🆚)(háng )う(📝)こと(📛)に等しかった(㊙)。泉太(👯)、(💞)繁(⏩)の兄弟の(🌁)子(🙀)供の声も最(💬)早(zǎo )彼の耳には(👻)入らなかっ(🐥)た。唯ただ、心を(📽)決することの(🆔)みが彼を待ってい(😚)た。

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《av ド s》関連作品

《av ド s》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av ド s》?
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Q6《av ド s》評価:
A「百日紅さる(🎴)すべ(🥧)りがまだ咲いていま(📑)すでしょう? い(🐪)や(🚼)な花だ(🧒)なあ(🏍)。も(🔍)う三(📱)月は咲いていますよ。散りたくても散(💊)れぬなんて(🚳)、(✳)気の(🤟)きかない樹だよ。」
A「も(🗡)し、もし、お前(😩)様達に御(🍝)馳(🍽)走して上(🐶)げ(👵)るか(🛵)ら、あた(📜)しと一緒にいらっしゃいな」
A 先年、(🐮)武林(🚀)無想庵(🦇)が巴里パリか(📿)ら帰って来て(🌦)の話に、欧(💮)洲(🎛)の都市に比べ(👉)ると(👹)東京や大阪の夜は格段に明る(📱)い。巴里(🕳)などで(🐻)は(😡)シャンゼリゼエの(🍈)真ん中(🎿)でもランプ(🥘)を燈す(🥢)家(👐)があるの(🛐)に、日(💠)本(👲)ではよほど辺鄙な(📇)山奥(🔷)へでも行か(🤟)なけれ(🖐)ばそんな家は一軒もな(🍽)い。恐らく世界じゅうで電燈を(🛺)贅沢に使って(🛣)い(💞)る国(🎁)は、亜米利加(🥌)アメリ(🐸)カと日本であ(⛰)ろう。日本(🤚)は(🍣)何で(📑)も亜米利加の真似を(🏽)した(🎤)が(🔦)る国だと云うこ(✳)とであっ(🙊)た。無(👕)想庵の話は今から四五年も前、まだ(🗣)ネオ(🧤)ンサイ(🎍)ンな(💔)ど(🍞)の(🐠)流行はや(🚁)り出さ(📝)ない頃であ(🚩)ったから、(🉐)今(🚕)度彼が帰って来た(🎉)らいよ/\明(🔲)る(🧜)くなっているの(🌻)にさぞか(🏓)し吃驚びっく(🌖)りするであろう。それから(😜)こ(🚩)れ(🙉)は「改造」の(🏹)山本社(👾)長に聞いた話だ(😈)が、かつ(😡)て社長がアインシュ(🕑)タイン博士を上(😃)方へ案(🙀)内する途(🚕)中汽車(🦇)で石山のあ(⏺)た(✏)りを(🥕)通(🐙)る(🈶)と、(👒)窓外の景色を(📝)眺めてい(💶)た博士が、「あゝ、彼(👭)処に(👷)大層(🦏)不経済(🅿)なものが(🕧)ある」と云う(🔅)ので訳を聞く(🚽)と(🕢)、そこ(🎂)らの電信柱か何(⬇)かに白昼(😤)電燈のともっ(🥪)ているのを指さしたと云う(👤)。「アインシュ(🐀)タ(🚽)インは猶太ユ(📔)ダヤ(⛺)人ですからそう(🚨)云うことが細かいんでしょうね」と、山(🕘)本(🥓)氏は注釈を入れた(🚕)が(👺)、(😡)亜米(🛬)利加(🎂)はとにかく、欧洲に比べると日本(🏝)の方が電燈を惜し気もな(🧦)く使って(🌦)い(⛺)る(🔵)ことは(🏼)事実(🐆)で(🙎)あるらしい(⏰)。石山と云えばもう一つ(👵)おかしなことがあ(⛹)るのだが、今(🐋)年の(🔑)秋の月見に何処がよかろう此処(🌱)がよか(🗂)ろうと(🕹)首(🏰)をひねった揚(✳)句、結局石山(💑)寺(🕠)へ出かけ(🏝)ることに極めてい(🚇)ると、十五夜の(👚)前(👡)日の新聞(🎊)に石山寺では明晩観月の客の(🌻)興を(➕)添えるた(🏯)め林間(👘)に拡声器を取り附け、ムーンライトソ(🛡)ナタ(🏸)のレコードを聴(👉)かせ(🕠)ると(🕛)云(🎮)う記事が出ている。私はそれを(🍹)読んで急に石山行きを止めてし(🤐)ま(📥)った。拡(😕)声器も(🎄)困(🏕)り物(📡)だが(🈶)、そう云(🎮)う風(🌇)ではきっ(🗳)とあの山の(🦒)方々(💸)に電燈(😊)やイ(♟)ルミ(✍)ネー(👦)ショ(⛎)ンを飾り、(📅)賑々(🕟)しく景気を(🖥)附けては(🍧)いないかと思っ(💟)たからであ(⛳)る。前にも私はそれ(📟)で月見をフイにした覚えがあるのは、(🐩)或る年の十五夜に(🆕)須磨寺の池へ舟を浮かべてみ(💛)よ(📊)うと思い(🦉)、(🛃)同勢を(🥘)集(🐍)め(🏓)重詰(🍨)めを(➿)持ち寄っ(🐧)て繰り出して(🕧)みると(🅿)、あの池のぐ(🗓)るりを五色(👛)の電飾(🌺)が花やかに取り巻いていて、月はあ(⏳)れども(🔚)なきが(😘)如く(🥀)なので(🏼)あった(🤓)。それ(🍽)や(🌖)これや(🐍)を考える(🍒)と、どうも近頃のわれ/\は(🦒)電燈に(🚶)麻(🤕)痺して、(🛴)照明(🚎)の(🛥)過剰から起る不(🌚)便と云うことに対しては(🕡)案外(⏲)無感(😚)覚に(🐱)なって(🍕)い(🚂)るらし(🔵)い。お月見の場合なんかはまあ孰方でもいゝけれども(🙄)、待合、料理屋(💄)、旅館、ホテル(🏋)などが、一体に電燈を浪(👳)費し(🎒)過ぎる。そ(🕸)れ(🏻)も(🕛)客寄せ(🌕)のために(👜)幾らか必(🕷)要であ(🍸)ろうけれども、(♑)夏など(📳)、まだ明る(🦕)いうち(😑)から点(⛽)燈するのは無駄(😋)である以上に暑く(🌵)もある。私は夏は何(🎈)処へ行(📤)ってもこ(🕋)れで弱らせられる(🛴)。外が涼(🍩)しいのに座敷の(🍂)中が馬鹿に暑いの(⬆)は、殆ど十が十(🔠)まで電力が強過ぎるか電球が多過ぎるかのせ(😳)いであ(🧤)って、(🕟)試しに一(🈹)部分を消(🛬)して(👐)み(🍔)ると俄か(👓)にす(🐖)うっとするの(😩)だが、(🗣)客も主人も一向それに気が付かないのが(🕦)不(🥐)思議でならな(🎑)い。元来室内の燈し火は、冬(🥓)は幾らか明るくし、(👞)夏は(🚖)幾らか暗くすべきである。その方が冷涼の(🍇)気を催すし、第一虫が飛んで来ない。然る(💆)に餘計(🤼)に電燈をつけ(🔙)、(🍱)それで暑いからと云(🈂)って煽風器(🕯)を(😻)廻す(🆖)のは、考えただ(🤼)けで(✈)も煩(🏘)わしい。尤も日本座敷(🚒)だと熱が傍から(🅾)散って行くのでま(📆)だ我慢(🤼)が出(⛪)来るけ(🐙)れども(🛒)、ホテルの洋室(💗)では(🌥)風通しが悪い(🏕)上(♒)に、床、壁(🦈)、天井等が熱を(📵)吸い取っ(🉐)て四方か(📼)ら反射するので、実にたまら(🕡)ない(🦀)。例を挙げるのは少し気の(🥘)毒だが、京都の(🌦)都ホ(🏤)テ(👇)ルの(✉)ロビーへ夏(🌭)の晩に(🚮)行っ(👃)たことのある人は、(🥄)私のこの説に(🍸)同感してくれないで(🔄)あろうか。彼処は北向きの(🍁)高台に拠って(🥏)いて、比叡山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や(♟)森や東山一帯(🎐)の翠巒(🤓)すいらんを一眸(🕊)のうち(⭕)に集め、見るからすが/\しい(🌒)気持のする眺めである(⛄)が、それだけになお惜しい。夏の(🗑)ゆうがた、折角(📲)山紫水明に対して(💩)爽快の気分(🐣)に浸ろ(🌐)うと思(🍬)い、楼に満(💵)つる(⏩)涼風を慕って出かけてみ(🕜)ると、白い天井の此(📀)処彼処に大きな(🧚)乳白ガラス(🎆)の蓋(🔎)ふたが(💐)篏は(🌺)め(🛀)込んであって(♍)、ドギツイ明り(👑)が中でか(📭)っ/\と燃(🛌)えて(🦔)いる。それが、(💰)近(🔒)頃(🙍)の洋館は天井が低い(🌀)ので、すぐ頭の(👡)上に火の玉がく(🥀)るめ(🐃)い(🧘)ている(🍊)ようで、暑いことと云ったらない、(🏽)体のうちでも天井(🎷)に近(👍)い所ほど暑く、(🈚)頭か(🚚)ら襟頸から背筋へ(👿)か(💓)けて炙あぶられ(🖋)るように感(🗯)じる。しかもその火の玉が一つあ(🗾)った(🥨)らあ(👐)れ(🛢)だ(🎺)けの廣さを照ら(🤗)す(🔥)には十分なくら(🦆)い(♿)であるの(🥜)に、そう云う奴が三つ(🤜)も四(🤪)つも天(😀)井に光ってい(📊)て、その(🕍)外に(🍸)も小さな奴が壁(💹)に沿(🔀)い柱に(🍃)沿うて(🛢)幾つとなく取り附け(🥁)てあるのだが(🎨)、(🍄)そ(🛠)んな(📶)のはたゞ隅々に出来る(🐞)隈を消している以(🎱)外に、何の役にも立(🔳)って(😈)いな(🤡)い。だから室(🗽)内に蔭と云う(🥫)ものが一つもなく、見(💢)渡したと(🗃)ころ、白い壁と(💏)、(😖)赤い太い柱と、派手(🏏)な(💁)色(🚝)をモザイ(🤬)ク(🤼)のように(🆎)組み合(👸)わ(🤬)せた(📓)床が、刷り(🌥)たて(🍑)の(🦓)石版画(🤖)のように眼に(🤓)沁み込んで、これがまた相当に暑苦し(👄)い。廊下(⤵)からそこへ這入っ(🎣)て来ると、温度の(🏛)違いが際立って(🛷)分る。あれではたとい涼(🥣)しい夜気が流れ(👘)込ん(🍨)で(🍜)来ても、(🥊)す(🚾)ぐ(📚)熱い風に変ってしまうか(🤷)ら何にもなるまい。彼(🏃)処は以前たび/\泊ま(🤗)りに行った(😊)こと(🤶)のあるホテルで、なつかしく思う(🍃)ところか(🍜)ら親切気で忠告(🤶)するのだ(🛤)が、実(🏏)際あ(🐑)ゝ云う形勝な(🚏)眺望、最適(⤴)な夏の涼み場所を、電(🌚)燈で打(🕷)ち壊している(📪)のはも(📃)ったい(🏄)な(😦)い。日本人には勿論のこと、い(🍓)くら西洋(⏲)人が明るみを(🙋)好むからと云って(🏵)、(🎣)あの暑さには閉口するに違いなか(🃏)ろうが、何より彼より、一遍明りを減ら(👣)して(🥪)みたら(💔)覿面て(🌡)きめんに(😄)諒解するであ(🗝)ろう。だがこれ(📪)な(📤)ど(🚁)は一(🕡)例を挙げたまでであって(🌹)、(🕚)あ(⚽)のホテルに(🔅)限ったことでは(🐎)な(🏧)い(✝)。間接照(🎓)明を使っている帝国(🎹)ホテルだけはま(🖍)ず(🌄)無難(⛴)だが、夏(🌗)はあれをもう少し暗く(🍨)してもよかりそうに思う。何にしても(🐻)今日の室内の(🍭)照(🐿)明は、(🌗)書を読(💥)むとか、字を書くと(👩)か、針を運ぶとか云うことは最早もはや問題でなく、(😟)専ら(🐓)四(😴)隅の蔭を(🚤)消すことに費されるように(🥠)なったが、その考は(🏌)少(🐠)くとも日(🏙)本家屋(❔)の美の観念とは両立しない。個(🐂)人の住宅では経済の上(📜)から電力(🌅)を(📨)節約(🌺)するの(📀)で、(🕦)却って巧く行ってい(🛋)るけれど(💱)も、客商売の家になると、廊下、階(😬)段、玄関(🚆)、庭園、表門(🚧)等に、どうしても明り(🚬)が多過ぎる(👹)結果に(🏔)なり(🛷)、座敷や泉石の底を浅くしてしまっ(📫)て(🚓)いる(🥗)。冬はその方が暖か(⛲)で助か(🐤)る(👱)こと(🈹)もあ(➕)るが、夏の晩はど(🆘)んな幽邃(✅)ゆ(🌌)うすいな避暑地へ逃れ(🥢)ても、(📑)先が旅館である限り大概都ホテルと同じような悲(🌜)哀に打ぶ(🏥)つかる。だ(🔕)から(🎓)私(🐾)は、自分(🕎)の家(🎏)で四方の雨戸を開け放っ(💚)て、真っ暗な中に蚊帳を(💒)吊(🐠)っ(🐗)てこ(🥧)ろがっているのが涼を納(🍭)いれ(🧡)る(🐜)最上(👴)の法だ(🐻)と心(⛲)得て(🏧)いる。
Aと、声(🎊)をふるわせて云っ(🚊)た。多勢の生(🗓)徒(🍼)は嘲けるような(🛎)眼(🏷)つきを(🌯)して一度(🐗)に野(👙)田の方を振り返った。
A (🏕)そのころ私のすがたに(🎅)どこやら似た(🌟)ところのある異国(📿)の一青年が(🛳)、(😚)活動(🕒)役者とし(⛰)て出(🚣)世しかけていた(📂)ので、(💮)私も少しず(💷)つ女の眼を(🎼)ひき(🐱)はじめた。私がそのカフェ(📹)の隅の倚子いすに坐る(📉)と、そこ(🌛)の女(🗒)給四人すべてが、様様の着(🌔)物を着て私(🅿)のテ(🗾)エ(🛥)ブルの(👮)まえに立ち並(🔡)んだ(🍨)。冬であ(⏭)った。私は、熱い酒を、と言った。そうしてさもさも寒(🐼)そうに(🚉)首筋をす(🤾)く(😏)め(🐥)た。活動役(🍛)者との(🔍)相似(🚥)が、(💟)直接(👿)私に(🌗)利益を(🦁)もた(🌑)らした。年若(🌸)いひとりの女(🔦)給が、私が黙(🌑)っていても、煙草をいっぽんめぐん(🤠)でくれ(⏸)た(🧗)のである。
A私は後年テニソンを(🛢)愛読(🏗)す(😜)るやうになつて始めて「ロ(🎲)ー(🧞)タス(🆗)イータース」の由来を知つたが、(📳)敏先生に云はれた(✔)時は何で江南(🤸)君が英文学者な(🥁)のか皆目分ら(🌃)なかつたので、(🏈)矢張(❤)ニ(🌺)ヤニヤ笑(🐧)つて胡麻化して(🍡)し(💹)まつた。しかし(🧢)此の外には(🤩)、(🏐)先(⏳)生の話題は主(🎆)として世間話であつ(🚚)て文学(🔲)談(🐌)らしいも(🌯)の(🌥)は殆どなかつ(🔼)た。そし(🏗)て先(🐆)生の談話(🌿)が弾めば弾むほど、われ(🧞)/\はます/\ギゴチない思ひ(🛢)をした。当(🌌)日の先生の(🈴)話の中(👻)で(🥀)今(🌵)覚え(📶)てゐる(🥏)のは、(🛄)関西に於ける新聞記者と僧(🕤)侶の勢力の侮あなどり難いこ(🔊)と、(🐫)都踊りの人(🏆)気の素晴らしい(😕)こと(🚚)、京都(🈁)の(🚤)人は都(📛)踊りを(👨)見ないの(🎻)を(🍑)耻の(🤳)やうに心得て、十度も(😸)二十度も見物に行く熱心家がある(👊)こ(🕊)と、(🏨)而も(🗜)さう云ふ熱(🦂)心(🆔)家に(🗳)限(📉)つ(🛁)て、日頃花柳界に近(❓)寄(⛪)らない堅気な武(🎹)骨(💘)者(📵)が(🦏)多いと云ふこ(💤)と、幸田露(🕵)伴(🐸)先生(🏄)が京大を止(🧔)され(🎛)た時の(🐻)こ(🤵)と、(🌜)是非思ひ止(💙)まるやうにと敏先(⬛)生が引(🌗)き留(🥌)めに行かれたけれ(♊)ども、どうしても承知さ(🤽)れなかつた(🎃)こと、関(🕐)東と(🕳)関西との人情の比較等である(🎛)。此の最後の話のとき、「先生の(🥩)御家庭で(🧞)は(🐂)お子(👓)さん達が京都(💋)弁を使ふや(🐨)うにおなりになりはしま(🍁)せんか」(🔉)と、私(🆓)は始めて(👙)当り(🌶)障(🌮)り(⛩)の(🎗)ない(❕)質問の(🤯)機会を(🔗)掴んだ。する(❤)と先生は、「(⛷)いや、(🚭)それだけは厳重に警(💈)戒し(⛲)てゐ(🥒)ま(☔)す」と(📎)、潔(🍯)癖ら(🎳)しくキ(🛸)ツパリ(🏮)と云はれた。それともう一つ、都会(🈵)と(🔔)田舎の風俗の比較が出たときに、「田舎の(📼)方が純樸だと云ひますけれ(💛)ども(🧖)、若い男女(📯)の堕落(🦗)するのは(🎈)田(🌮)舎(🆖)者に多(🍉)いや(🥇)うに思ひま(😧)す(㊙)が(🕵)」(🚚)と云ふと、先(👢)生は私を顧みて、「それを(🏁)私も云(🔄)ひたかつたんだ」と(😴)さも我が意を得たやうに頷か(🔛)れ、「都(✍)会の教(📤)養を受けた者の方が社会(😇)の裏(🗣)面を知つてゐるだけに却(🏨)つて誘惑(🐗)にかゝらないと云ふのが(🔃)私の持論なんだ(🔺)」と云はれた。そ(📙)んなこ(❣)とでどう(🔗)やら私もお茶を(💋)濁して一(🚹)二時間(🛴)お(😗)邪魔(🥂)をして(💢)引き退つたが、その後幹彦君と私とは日を改めて先生(🙉)の招待を受け、(🏒)南禅寺の瓢亭で夕飯を戴くことにな(🙀)つた。これは最初(📛)の訪問の日にさう(👄)云(🚺)ふお話が(🤨)あつ(☝)たのか(🛳)、(🔥)あ(🤽)とか(🆘)ら御通知を受け取つた(💃)のか覚えて(🥔)ゐないが(🥀)、幹彦(⏮)君も私もま(🌻)だやう/\売り(🥧)出したば(💇)かり(🚳)の、云は(👋)ゞ文壇(🈚)のル(🍶)ンペン(🌻)にも等しい若輩に過ぎなか(🎛)つたのに、大学教授(👻)たる(🦕)先生がそのわ(🐓)れ(🎓)/\を一流の旗亭(😃)に招(💐)き(😣)、特に一(🔼)夕(🏠)の(👜)時間を割いて下すつたと云ふことは、余(💶)程破格(🚪)の御好(🤪)意であつた(⏭)と思はれ(✈)る。察すると(🕝)こ(🏤)ろ(🧑)先生(💗)も亦当時の文(🍹)壇(🍫)の(🏬)風潮に慊あきたらず、自然主義に(🥖)反(♈)抗(🎷)して起つたわれ/\を大いに激(🔍)励して下さる(👋)つもりだつたのであ(🤦)らう。そ(📐)れに、最初の訪問の日(🛴)にわ(🆓)れ/\が徒(🈚)らに(📂)尻(🌼)込みをして(🗂)ゐて一(👦)向胸襟を(⛹)開かないの(😥)を歯痒(😙)は(❄)がゆく感ぜられ、くつ(😖)ろい(👬)で(🚲)酒でも飲みながらゆつくり(💄)話し(🕦)合(🏎)つて(📵)みた(👖)らと、さう思はれたのでもあらう。尚、一層皮肉な観察をす(🔚)れば、先生は東京生れの二青年作(😋)家に、その同じ(🏹)都会(🔎)育ちの文人の大先(😒)輩とし(🎾)て(🆘)、単に藝術上の見識のみならず、衣裳持ち(🔞)物言語(🤲)動作の嗜みから(✒)礼(❗)儀作法の末に至るまで、自ら範を示してや(🐺)らう(🚌)、「都雅な文(🦃)人と云ふ者(🌍)はかうすべきもの(🐪)だ」と云ふところを見せてやらう、と云ふやうな(🕦)衒気を持つてをられ(🕒)たかも知れない。((🥘)実際(🐜)、当時の(🚌)先生はさう云ふ衒気(🏆)がありさうな程若々しく(👯)見えた)

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