差配に(🔱)掛(guà(⛺) )合(hé )つても結局駄(🌃)目だといふことが分(fèn )り、そこへもつて行(háng )つて差配の(🍀)とつた(⬆)傲慢な態度のこ(🗞)と(🔶)から、(📺)カ(🍠)ツ! とし(🐌)た元(yuán )氣で、すぐ(🍗)地主に(🌺)掛け合ふこと(🏅)に、手はずがきめられてしまつた。校(xiào )長(🚺)先(💂)生(shē(🍕)ng )の「北海道の宗(zōng )五郎」が時機(🍆)を得(💶)(dé )て、三人(😊)も、そ(👇)の大きな役(🎺)目(🤩)を引(🐭)(yǐn )き受けるものが(⏱)百姓(📠)の中から出た程だ(🐕)つ(🐕)た。
そして、「陳述(🥡)書(🆙)」を五(wǔ )分も十分もかゝ(🏫)つて讀んでしまふと、「(🌃)馬鹿野郎。一(🏽)昨日(rì )をと(🎾)ゝひ來い!」と、どなつ(🍒)て、(🎞)それを石山の膝に投げかへし(🐾)てよこした。
「(⤴)あ(😬)の(🧝)腹(fù )の子んし(👺)な。」と云つた。
そ(🦆)し(🏰)て、「陳述書」を五分(🌨)も十分も(🎈)かゝ(🍤)つて讀んでしまふと、(😉)「(🍙)馬(mǎ )鹿野郎(láng )。一(yī )昨(😫)日(rì )をとゝひ(😻)來(👪)い(🏇)!」と、どなつ(🗓)て、それを石山の膝(👰)に投げかへ(🎶)し(🛄)てよこした(🌍)。
「(🙅)源吉君、殘つて一(⏩)(yī )つ相(🍲)(xiàng )談に乘(ché(🔹)ng )つたらどうだ。」と、若い一(yī )人が云つた。
寒(🐓)さがギリ(🐘)/\(🉐)と(🤞)、むし(💅)ろの上から、その下(🕡)の外(🌍)套を通(tōng )し(🙉)て(🙉)、着(🏈)物(😲)を通して、シヤツを通して、皮(pí )膚はだ(❣)へ(😀)、(🤯)ぢかに(🧝)つ(🙁)き刺さつて(🚓)きた。外套に(⏰)ついてゐ(🏵)る細かい(🍉)粉のや(😡)う(🧕)な雪(xuě )が(🏸)、(🐜)キ(🍒)ラ/(🔤)\と、小さい(😜)なりに一(✳)つ(💎)一つ(🌕)結(🍤)晶(💰)して、ついてゐた(🐭)。手(shǒu )先(📍)(xiān )や足先(xiān )が痛む(🧖)やうに冷えて(🥚)き(🚳)た。鼻穴が(🐣)キン/\(📤)して(🏌)、口で(⭕)も耳でも鼻で(✍)も、こはばつてちつとでも動(🏜)かせ(🚗)ば(🍴)、そ(🤝)れつ(🤼)き(💧)り、割れ(🍼)たり、(⛽)ピリ/\(♒)いひ(😻)さうでたま(🚕)らなかつた。皆(jiē )の馬橇(qiāo )は雜(👰)(zá )木(mù )林の並木が續(xù )いてゐる處(🔯)(chù(🚩) )に出た。そ(👛)れは石狩川の川端ぶちに沿(yán )つて(🏜)ゐる(🧀)林だつた。それで始(🔝)め(➕)て、(🐏)道を迷はず(🏃)に來た(♊)ことが分(⛴)つた。時々、町(dīng )か(✌)らの歸(📢)り(🐂)に、吹(🐮)(chuī )雪に(🏚)會(🍚)つて、道を迷(🏍)つ(🥥)たものが、半分死にかゝつて(🔝)、次の朝とんで(⤵)もない(😚)逆の(🚾)方向に行つてゐるこ(🎶)とを發見するこ(⛳)とが(🥋)あつた。一樣(yàng )に平なので、方(🚍)向の(🛷)見當(🐤)が、つかない(🐡)のだつた。
そ(🥘)して、「(😑)陳(👘)述(🔣)書」を五(💁)分(🤑)(fèn )も(🐠)十分もかゝつて讀んでしまふと、(⚽)「(🍴)馬鹿野郎。一昨日をと(⚫)ゝひ(🐿)來い!」と、どなつて、それを石(shí )山の膝に(🤗)投げかへしてよこし(😜)た。
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