○ 作(原文)==(👼)「事を為す」の意に(🔓)解する説もあるが、(🏷)一(🤶)四(sì(💽) )八章(zhāng )の「述べて作(zuò )ら(🛃)ず」(♌)の「作」(⛎)と同(tóng )じく(🔔)、道(dào )理に関する意見(🥉)を立(👻)てる意味(wèi )に解す(💽)る方(😃)が(🙀)、後(hòu )段(🕊)との関(wān )係が(⛑)ぴつたりする。
三(👚)((🤲)二〇八(bā ))
二(🎤)三(😰)(sān )(二二(èr )八)
「やぶれ(🐭)た綿入を着(zhe )て(🍵)、上等の毛皮(🍐)を着(zhe )ている者と並んでい(📴)ても、(🕳)平(😌)気でいられるのは由ゆ(👖)うだろうか(🈂)。詩(🚾)経(jī(🗝)ng )に、
一五(一九九)
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼を知つ(👎)てい(🕐)る(🛣)と答え(🎐)たのは、自分の国(guó )の君主(zhǔ )のことを他(🕋)国(📏)の役人の前でそしるの(♋)が(🌼)非礼(lǐ(🏍) )であり、且つ忍(rěn )びなかつたか(🌇)らで(🧑)あろう。しかし、事(🦀)実を指摘されると(👖)、それを(🏈)否定もせず、(🍠)また(❗)自己(👃)(jǐ )辯護も(🤬)せず、す(🤫)べて(🏈)を自(🗾)分の不明(😬)に帰した。そこに孔子の面目(mù )があつ(🔙)たのである。
「先(xiā(🔋)n )生は(🗂)、自分(🤗)は世に(⬛)用い(📝)られな(😩)かった(🧘)た(📩)めに、諸芸に習(💛)熟(🔳)した、(🤫)といわれたことがあ(👀)る。」
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