えろ 恋人あらすじ
或ひ(🆗)と曰く、雍(🎴)よ(👍)うや仁にし(🈲)て佞ねいなら(🏏)ずと。子曰く、焉(yān )いずくん(🎟)ぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたるに(📖)口給(gěi )を以て(🏢)し、しばし(🔰)ば人に憎(🐗)(zēng )まる。其の仁なる(💎)を(🏿)知らず、焉(🌺)くんぞ佞を用いん。
孔子(zǐ )は、ぬか(🔝)りなく(❇)考えた。そして遂に(🖇)一策(cè(🎊) )を(🔫)思いついた。それは、相(xiàng )手の用(yòng )い(🕥)た(🔉)策そのままを(🕔)応用することであった。つ(💱)まり、陽(💏)(yáng )貨の留(liú )守を見(🥎)計っ(🍝)て(🎩)、謝辞を(🐆)述(shù )べに行こうというのであ(💃)る(📋)。
季孫き(🥌)そ(👲)ん(👸)、叔(shū )孫しゅ(♑)くそん、孟孫もう(🎁)そん(🏮)の三氏(😣)(shì )は、(🐑)ともに桓公の血(🌿)(xuè )すじ(🚺)をうけた魯の(🌛)御三家で、世(🍐)にこれを三(sā(🙀)n )桓かん(🏁)と称した。三桓は、(👵)代(🧣)々大(dà )夫(🤨)(fū )の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(zǐ )の(😸)時(shí )代には(🙎)、(🐑)相むすん(🚍)で政治(zhì )をわたくしし、私(sī )財を積み、君(🐄)主を(🔅)無視し(💎)、あるい(🏏)はこれ(⛑)を追放するほど、専(🔊)横(🍠)のかぎ(📧)りをつくして、国(guó )民(🐔)怨嗟の的に(🖥)なって(🚞)いた。
２(🤥) 仲(👤)弓(gōng )仁を(⌚)問う。子曰く(🔲)、門を(🚗)出でては大(📰)賓に見ゆるが如くし、民(🏡)を使(🐣)うには(🛤)大(🥘)祭(😃)に(🎺)承く(🤤)るが(😅)如くせ(😨)よ。己の欲せざる所は人(🤴)に施(😥)(shī )すこと勿れ。邦(bā(⚾)ng )に(👳)在りても怨なく、家に在りても(🐿)怨なからんと。仲(🛢)弓曰(yuē )く、(😝)雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(🛰)（顔淵(⏸)篇(🔦)）
「(🛅)多(duō )分私(😼)の方にお越しであろ(😕)う(💶)と存じまして、急いで帰っ(💀)て来た(🏒)ところで(🐳)す。ほん(🐣)の一(⚪)(yī )寸おくれまして、申し(🚰)わけ(🛳)ありません(🙂)。」(🉐)
陽貨は、そう云(🖱)っ(🐘)て(😲)、非常に緊張(zhā(🖇)ng )した顔をして、孔子の答をまった。
(🤭)だ(😠)が、こうした彼(💉)の努力も、心境(🦊)の幼(yòu )稚な門(mén )人(ré(🔉)n )た(🏳)ちには何の利目(📬)もなかった。彼等には(🌹)、天命が(🔎)何(😍)(hé )だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目(💨)見当(🤓)がつい(👫)て(👷)い(🐏)なかった。彼等は、(🖇)ただ仲(zhòng )弓(🌊)にいくらか(🎛)でもけち(🐄)をつけさ(🐁)えすれば、自分(👡)たちが救われるような気がするのだった。こんな種類の門人たち(🕕)に(🔰)対しては、さす(👉)がの孔(kǒng )子(zǐ )も手(🥍)(shǒu )がつけ(🎞)られないで、いく(👖)た(🛵)びか絶(🌸)望に似(👘)た気(qì(🆎) )持にさ(⌚)えな(🚕)るのであった(👿)。
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