三(sā(🏁)n )三(一(yī )八○)(🐻)
○ (💚)次(原文)==一般に「(🎽)つぎ」「第二」(🍾)の意(yì )味に(🐇)解されて(🤩)いるが(🍛)、(🕵)私は(🚝)「途次」(🚺)などとい(🎈)う場合の「次」と同じく、目(🛹)標(biāo )に達する一(yī )歩手前(🙁)の意(😈)に解(jiě(🍛) )した(🚸)い。
「(🤠)文(🛰)王がなくなられた後、(👺)文とい(🔭)う言葉の内(🥄)容をな(💞)す古聖の道は、天意(✅)によっ(💇)てこの私(🕤)に継承されているではな(🎖)いか。もしその文(🥑)をほ(🎷)ろぼそ(🌩)うとするのが天(🈸)意(yì(🌇) )であ(🗽)る(🥟)ならば、何で、(🎤)後の(🤛)世に生れたこの私(🔠)に(🚃)、文に(🥫)親(🗄)しむ機会が与えられよう。文をほろぼすまいというの(😾)が(🐊)天(tiā(🔀)n )意で(🦀)あるかぎり、匡の人たちが、い(💎)ったい(👚)私(🤟)に対して何が出(chū )来ると(🙆)いうのだ(🦂)。」
先師(🏵)(shī )が匡きょうで遭難(🐠)(nán )された時い(🥑)われた。―(🥗)―
「泰伯(🐽)たいはくこそは至徳の人というべきで(🤵)あろう。固辞(cí )して位をつが(👡)ず(🦀)、三(sān )たび天(🈹)下を譲ったが(💈)、人(rén )民にはそうした(🤟)事(🥊)実をさえ知らせな(✌)かった。」
子貢(🏮)(gòng )がこ(🍟)たえた。――
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