一九((🎲)二(èr )二四(🙀))
(🛀)先師のご病気が重(chóng )かった(🐰)。子路(👬)が病気(qì(💥) )平癒(yù )のお(📔)祷(dǎo )りを(🏽)したい(🏦)とお(🍽)願い(🔀)した(🥝)。する(🌈)と先師がいわれ(👗)た。――
○ 司敗(bà(🕊)i )=(🚆)=官(🏈)名、司法官。この人(🔴)の姓名は明(mí(🆕)ng )らかでない(🚨)。
「(👻)知(🗿)者には迷(😵)いがない。仁(rén )者には憂(🌘)(yōu )いがない。勇(yǒ(💋)ng )者(zhě )にはおそれがな(⌚)い。」
「鳥は死ぬまえに(👊)悲しげな(🔯)声(shēng )で鳴き、人(🏹)は死(🕘)ぬまえに善(🔀)言を吐く、(📓)と申します。これから私の申上げますことは、(🛃)私(sī )の最(🏈)後の言葉で(🦁)ございま(🍰)すか(💗)ら(🕦)、よくおきき下さ(🎿)い。およそ為(wé(📷)i )政(🐝)家が自(zì )分の道(👄)(dào )として大(🐻)切に(🧛)し(🎢)なけ(⛸)れ(🤐)ば(🐞)ならないことが三(⤵)つ(🐎)あります。その(👯)第一は態(🥎)度をつつしんで粗暴(bào )怠(dài )慢(📿)に(💐)ならな(😆)い(🖤)こ(⛰)と、その(👻)第二は顔(yá )色(🗽)を正(zhèng )しくして信実(shí )の気持があ(🈂)ふれること、その第(💘)三(sān )は、言葉を叮重に(⬛)して野卑不(bú )合(hé )理にならないこと、(🔘)これであります。祭典のお供(🚠)物台(tá(🎷)i )の並べ方(🌧)な(👈)どの(🥢)こまかな技術(📙)上のことは、そ(🍞)れぞれ係の役(yì )人がおりますし、一々お気(qì )にかけら(✌)れ(🐕)なくともよいこ(🐬)とでご(🌹)ざいます。」(🍂)
先師(🚍)が(🐟)道の行われないのを歎(🔨)じて九(jiǔ )夷きゅういの地(📱)(dì(✂) )に(⛸)居(jū )をうつし(👗)た(🏜)いと(📙)いわれ(🎷)たことがあった。ある人(ré(✡)n )がそれをきい(🎭)て先(🥔)師にいった(㊗)。――(💚)
八(一九(jiǔ )二)
一(🐮)一(🔒)((🆎)一九五(wǔ ))(🎗)
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