「どう思う、お(👋)前(qián )は(😆)?」
彼が、こん(🖖)なに惨めな失敗をくりか(⏺)え(🛡)す(😴)ようになったのは、不思議にも、孔(🎌)子(🐾)が司空の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになってから(🤠)のことであ(😂)る(🍮)。孔子は、これまでの司空と(✒)ち(😀)が(😡)って(🐮)、非常な部下(🍍)思(⚾)い(〽)で(🏉)、め(🎏)った(🏷)に怒った顔を(😵)見(📥)せたことも(🐕)ない(🔞)のだ(🙈)が、どういうものか、いざ奏楽となる(😅)と、楽長(📉)の手(🚈)がにぶ(👙)ってしまう(✴)。む(💦)ろ(🏀)ん孔子は、(㊗)音楽(lè )の道(👰)に(💒)ずい(🎁)ぶん深く(😶)はい(🥥)っている人(🕹)だから、楽長としても、彼を甘(gān )く(👛)見(💉)(jiàn )るわけ(✝)には行(háng )かない。しかし、そのために手が固(gù )くなる(🎉)のだ(🏫)とは、楽長自身も考えて(🔋)いない。
「(👆)口(🍖)の達者な(♊)ものは、とかくつま(🚻)らんこ(🅾)とをいい出す(💙)ものじゃ。出まか(🐔)せに(🍚)いろ(🥇)ん(🥦)な(🖱)ことを(🥋)云(yú(🗨)n )っているうちには、(🎡)結構世の中の(😠)憎まれ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかどうかは(🍘)私(🅱)は(🏟)知らない。しかし(🥊)彼は口(😘)だけ(🦗)は慎(🏑)んでいるよう(🥛)に見(jiàn )受(shò(🦋)u )ける。い(🌷)や、口が達者でなくて(🌹)彼も仕(shì )合せじゃ。誠実な人(🤳)間(🕣)には、口(🤮)な(🎄)どどうでもいい(⚡)こ(🔊)とじ(🍷)ゃでのう。」
「比類の(🤫)ない徳を身に体して(🍨)い(👌)ながら(🍔)、国(🌰)の(🏍)乱れるの(🌒)を傍観しているのは、果し(🏒)て仁(rén )の道に叶(📗)いまし(📪)ょうか(♊)。」
「(🧣)なるほど見(🧑)(jiàn )事(shì )な牛でござ(⌚)います。」
(違わな(📸)い、(❔)違わない(🖍)、(💿)――何のこと(⌛)だ(🧀)ろう。)
「礼(lǐ )は簡に(💼)失(🧑)して(🥜)もならない(🐊)が、また過(🔘)(guò )ぎてもならない。9(📼)過ぎたるはな(🏘)お及ばざるがごとし(📣)じゃ。人(rén )間にはそれ(❎)ぞ(🐋)れに分というものが(🕚)あ(💰)るが(🥂)、その分(🛍)を(🥙)上下しな(👨)いところに、礼(lǐ )の正し(📗)い(🏅)相が(💧)ある。分を越(🎦)え(🤞)て親を祭(🕎)(jì(🖇) )るのは、親(🌦)の靈をして非礼を享うけしめることになる(🧛)のじゃ。のみ(🌖)ならず、大丈(🕡)夫の非礼(🎇)は(👄)やがて天(🆑)下を紊(🚇)みだるもと(🦃)に(📳)なる。親(qīn )の(🌾)靈をして天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼(🚲)を享けしめ(🖐)て、何が(🐤)孝行じゃ(👾)。」
そう思うと、(😚)彼(bǐ )の心臓は(🍕)、一滴の血も残され(🌸)ていないか(🗂)のように、冷たく(⤵)な(🏊)った(🥋)。
と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正して、射(🐑)る(🔼)よ(🏔)うに楽(lè )長(🌓)の顔(yá )を見(🕣)つめながら、
樊遅(🏦)は思(sī )わず御者台(🎻)(tái )からふ(✅)りかえ(🚴)って、ち(📌)らりと孔子の顔(➰)を見た。孔子の(📱)顔(yá(🉑) )には、別(💀)に変っ(🙇)たところは見(🚄)(jiàn )られなか(🥢)ったが、(🤫)そ(🚩)の声には、ますます力(🍯)がこもって来(😵)た(😕)。
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