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静坐は十(📯)分足(zú )ら(🙅)ずで終(zhōng )わった。
(🏢)先生は、次(🃏)郎の顔を見る(🏸)と、手(shǒu )帳(zhàng )をひらい(📕)た(🏞)まま、た(✝)ず(🔇)ねた。
もっとも(🚐)道(dào )江(😣)にたい(🤴)して自(🌝)(zì )分の抱いだいている気持(🛀)(chí(🍹) )ち(🍈)に、兄がまだま(👖)るで気がついていないらし(🍓)いのは、ありが(🍆)たいこと(⌚)だ(💷)。し(🗓)かし、だからといって、二(èr )人(🦄)(rén )が(🈲)むつまじ(🛠)く(🌬)つれだってや(⛎)って(🏕)来(🌌)る(🏵)のまでを、ありがたく(🚗)思うわけ(🍢)にはいかな(🐊)い。痛いきずは、(🖐)どんなに用(🗡)心ぶかくさ(🉑)わられても(🏡)痛い(🤝)のに、まして、そ(🏡)のき(🚜)ずに気がつかないで、無(🎀)遠(yuǎn )慮(📱)ぶえん(🥠)りょ(🦇)にさわられて(😷)は全(🐁)くたまったものでは(🐨)ないのだ。
「(🌖)出(🔚)してく(💞)だすっ(🐽)ても(🖇)いいじ(🌿)ゃ(📼)あり(👹)ま(🕰)せんか。」
朝(cháo )の行事は、まず室内(nèi )体操(cāo )にはじ(🈸)まった。それは友愛塾のため(🏔)に特に考案されたもので、その指導も(🕟)指揮しきも次郎の役割(🥁)だっ(🔦)た。体操がすむと、朝倉先(🙀)生の合い(😁)図(tú(😓) )で静(jì(🧥)ng )坐せい(📈)ざに入った。これは(🛥)就寝前の静(jìng )坐(zuò )にく(👴)らべ(🏉)ると、いくぶんながかったが、それ(🚎)でも、せい(😚)ぜい十(👝)四(🌆)五分ぐ(🍚)ら(🥡)いだった。次郎は(🔅)、今(jīn )朝(🎀)も足(zú )音(🏜)をしのば(🏳)せな(💒)が(🖲)ら、塾(shú )生(shēng )たちの姿勢を直してや(🕑)っ(🐴)た。
と、次(cì )郎は(🏳)眼をふせたまま頭をさげ、逃(🗿)(táo )に(🌯)げる(⏬)ように塾長室を(⭐)出た。
朝倉先生は、しかし、ど(😠)んな悪い状態が(🦆)あらわれ(👟)て来(🚯)ても、す(🌖)ぐその場でそれを非難する(🤓)こ(🚅)とがなかっ(🌪)た。すべて(🍲)を(👃)いちお(💪)う成(🌄)り行きにまかせ、行(háng )く(🍡)と(🏵)こ(♏)ろまで行かせて(📧)おいて(🍡)、あとで、―(🃏)―たとえば食後の雑(🎑)談や、(🎺)夜の集まりなどの際に、(📍)―(♟)―それを(🐋)話題に(🛄)して(🙄)、みんなといっ(👮)しょに、その(🏽)原(🌼)因結果(guǒ(💾) )を(🐗)こ(🌬)まかに究(jiū )明(🔮)(míng )し、そ(⬛)の究(🐠)明(🔅)をとお(🛄)して、共(gòng )同(tóng )生活(huó(🕳) )の基準になるような原則的(😚)なも(📍)のを探求す(🙎)る、といったふうだったのである(🛌)。
「最初(chū )の朝にして(🎩)は、(🐜)めずらしいことだっ(🗺)たね。時(👁)刻(🚰)が非(🎦)常(cháng )に正(zhè(🍜)ng )確だ(🌵)ったし、それ(📠)に、打(🎐)ち方がち(🐿)っ(🔋)とも寒そうで(📨)なかっ(⛎)た。」(😑)
先(xiān )生の(📨)言葉(⏩)の調子は、はげし(🏤)い(🚶)というよりは、むしろ悲痛だっ(🕡)た(⏹)。
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