しかし、つぎの(🏡)瞬間(🧙)し(📶)ゅんかんに(❔)、かれの頭(🕺)にひらめいたのは大河(🔐)無門のことだ(🔰)った。かれは、(💌)すると、もう(🦂)飯(fàn )島の存(cú(📘)n )在を(🚴)忘(🛹)れ(🏃)て(❕)、大(dà )河の姿(zī )を便(biàn )所(🦕)の(🔥)あちら(👾)こ(🧝)ちらにさがしていた。
「(✴)しかし、ぼくか(🆙)ら先(🔚)生にそう(💱)申(🈸)してお(🤯)い(🐺)たんじゃありませんか(〽)。」
塾長(🌎)室の掃(🐹)除(🥣)(chú )は、朝(chá(🍗)o )倉先(xiān )生夫妻(🚱)(qī )が、空林庵の掃除(chú )をすまし(📠)たあと、給(😟)仕の河瀬か(🥕)わせに(➗)手(shǒu )つ(🍍)だっ(💚)てもらって、自分(💠)たちの(👌)手でやることになっていたが、次郎も、都合(🐉)がつきさえすれば、手(💤)つ(👻)だうことにして(🚙)いたのである。
「ほう、お前(🚌)(qián )か(🚺)、今朝の鐘(🥋)をついたのは。……で、どのよ(🤟)うな気持ちでついた(💨)のじゃな。」
「田川はどうだい(👿)。」
こ(😩)の一週間(jiān )は、塾生たち(🐔)にとっては、まった(👁)く奇妙きみ(🧕)ょうな感じのする一週(🐅)(zhōu )間だった。朝倉(cā(🌛)ng )先生夫妻も、次(cì )郎(👉)(láng )も、生活(☕)の(🐇)細(🗿)部(🏾)の運営については、自分(🎖)たちの(🧓)ほうか(✈)ら(⏺)は、何(🏞)ひとつ指(zhǐ(🍀) )図(🚘)さしずをせず、(⏫)また、塾(shú )生たちから(📐)何(hé(🚆) )かたずねられて(👠)も、「ご随意ずいい(🦏)に(🤐)」とか、(🆖)「適当に考(kǎo )えてやってくれたまえ」とか、「みんなでよく相(🐴)談してみ(🍴)るんだな」とかい(🖍)った(🏛)よう(🙁)な返(fǎn )事(shì )をす(🐫)るだけだ(🦁)った(💧)ので、とかくかれ(👕)らは(✡)と(🥠)まどいした。中には、それを(🔂)い(🏢)いことにし(🚔)て(🍹)、ずるく(⭐)かまえるものもないで(🤱)はなかった。その結(🕯)果、むだとへまとがつぎつぎに(🐊)おこり(🐮)、(🈂)かれら(🉐)の共同生(shēng )活(huó(🖨) )のすがたは(🙍)、見た眼(⛅)めには決し(🔗)てい(🛵)いものではなかった。時には、(🍘)不(bú )規律(lǜ )と怠(🎙)慢(màn )たいまん(🔓)だけが(📭)塾堂を支配しているので(🌂)は(❌)ないか(🅿)、と疑われ(⏱)るような場面もあ(🍇)り、(🍝)もし学(xué )ぶことよりも批評することにより多く(📢)の(⚪)興味を覚えて(👤)いる参(🤹)観者がたずねて来たと(🏋)した(👮)ら、そ(🤝)の人は、批評(píng )の材(🕘)料を(💔)さがす(🔶)のに、決(👯)して(🔓)骨は折(shé )れなかった(📯)であ(👕)ろう(🏄)。
(✳)飯島は(🐂)、(🍬)それ(🕠)ま(🔋)で、やは(🚥)り入(rù )り口(🌴)の(🏃)階段に(🗒)立(🆎)(lì )っ(😐)て(🥚)、何(🍞)かと指(🕕)図さしず(🥈)がま(🧔)し(🐗)い口をきい(🧐)ていた。し(🔻)かし、次(cì )郎が(🌚)雑(⛰)巾をもって大便所の(💧)中にはいったのを(💶)見ると、(🌯)さすがに気がひけたら(🌐)しく、(📛)指(zhǐ )図する言葉のは(👝)しばしがにぶりがちになり、何かしら(🆓)気(qì(🍸) )弱(ruò )さを示してい(🆎)た。
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